汴梁，酒中仙。
陆垚跟苏轼、苏辙还有曾巩把酒言欢，时间过得很快。其实陆垚还是非常喜欢和这些文人才子在一起相聚的，这跟他与陈晨还有潘文在一块的时候是两种完全不同的感觉。当然，这倒不是说陈晨和潘文与苏轼和苏辙相比层次要低，这几个人本来就没什么可比性。陈晨和潘文说到底也只是平民，就算是潘文家中是大商人，但是他一辈子也不会走上官场这条路，陈晨就更不用说了，他的心愿无非就是让老陈和他的母亲能够过上安稳的生活。
而面前的这三位就不一样了，苏轼、苏辙、曾巩，这三个日后都会被称作唐宋八大家，那是被后世所知晓并且认可的大才，他们的目标和志向，跟寻常百姓可是大有不同的。不管三人最后的结局如何，但是他们也都在官场上有所作为，也都算是个为国为民的好官。
跟他们在一起喝酒交谈，陆垚觉得是人生一大幸事。
这三人当中，陆垚没有想到的是，苏轼豪放不羁，对于朝政之事虽说关心，但是也没有出现情绪激动，言辞激烈的情况。而曾巩这边，通过了解陆垚发现他的性格更加的刻板一些，身上的文人气质也更重。
倒是起初不怎么起眼，一直跟在苏轼后面的苏辙，在经历过这次会试之后，陆垚对他的印象反倒是开始加深了。
在苏辙身上，陆垚看到了现代进步青年的影子，可以说是一腔热血。
结合着苏辙的一生，陆垚或许能在其中找到答案。
嘉祐二年，苏辙、苏轼兄弟参加礼部会试，当时欧阳修知贡举，将苏轼、苏辙兄弟置于高等，苏辙名登五甲。中第后，他献《上枢密韩太尉书》于枢密使韩琦。同年四月，因母亲程氏去世，父子三人回到蜀地。
嘉祐三年（1058年）至嘉祐四年（1059年）十月，苏辙随父在开封游历。十二月，全家抵达江陵，苏辙将舟中创作的诗赋一百篇整理为《南行集》。
嘉祐五年，苏辙随父从江陵回到开封，父子三人将途中所作的诗赋（共七十三篇）整理为《南行后集》，苏辙作《南行后集引》。三月，天章阁待制杨畋奉命调铨（根据考绩迁调）官员，授苏辙为河南府渑池县主簿，又举他应“才识兼茂明于体用科”（科举吏治类科目）。同年，苏辙与苏轼在东京怀远驿读书，准备制科考试。
后，苏辙参与殿试，在文章中从治理朝政和私生活两方面批评了宋仁宗。
治理朝政：苏辙写道，因为大宋国立昌盛，宋仁宗就放松了警惕，养成了一种“无事则不忧，有事则大惧”的心态；庆历年，宋仁宗劝课农桑、兴办学校，后来又派使者巡视天下，这些行为都只是“面子工程”，只不过想名垂千古。
在私生活方面，苏辙更是“毫不吝啬”：“近岁以来