法，修真界对于真气的运用分为两个等级，一是法术，二是神通。
法术只是适合炼气期修士使用的，其催动的媒介是真气。在上古时期，使用法术的修士被称为术士，不算是修真者，只是介于修真者和凡人之间的一类人。上古修士判断修真者的一个重要标准就是使用神通，只有使用神通的人，才有资格称为修真者。
不同于法术，神通必须要真元才能催动，同样，也只有神通才能运转真元。上古时期，修真者底蕴强大，修士在筑基期时就已经可以勉强催动神通。但随着天地巨变，修真者的力量被大大的削弱，到了当代，筑基期修士根本就不能催动神通，只有到了金丹期才能运转神通。
这样一来，筑基期修士就处在一个比较尴尬的境地了。平常的法术根本就不能催动体内的真元，而威力更强的神通他们又不能使用，他们在斗法时难道就只是用灵器吗？宗门修士还不觉得有什么，但散修资源贫乏，哪儿人手一件灵器呢？
于是一些天资较高的修士就开始仔细的钻研神通，最后凭借着过人的智慧将威力强大的神通给进行了简化，创造出了适合筑基期修士使用的神通，这就是小神通。小神通一经推出，立刻手都诸多散修的追捧，迅速在散修群体中普及开来。
小神通的简化实际上并不是太复杂，只是第一个研究的人不知道门路，搞起来比较困难。当第一门小神通出世后，其他修士就利用这第一次简化神通的原理，纷纷就将他们自己手中的神通给进行了简化。到了最后，就连宗门修士都开始对这小神通重视了起来。
（实际上，小神通的这个特性还给散修带来了一项福利，他们可以以小神通为基础，推测出这小神通的原本的真神通来。这样一来，就大大降低了当时一些大宗族对于修真典籍的垄断，客观上促进了整体散修水品的提高。）小神通论威力自然比不上真正的神通，但是它却可以让筑基期修士将体内的真元以最大的效率使用出来，适宜在修真界流传还是比较广的。赵谰手中的劈山斩，就是一门小神通。
小神通有等级之分，劈山斩只是一门下品小神通。虽是如此，但这劈山斩至少也要筑基初期的修为才能发动，上次那老大记他们兄弟两人之力，也只是发挥了这劈山斩不到半成的威力。
据**书本上描述，这劈山斩乃是一门金属性的小神通，其是从一门唤作琉璃金刚刃的下品真神通中简化而来的。在发动时，会以修士体内的金属性真元为引，牵动周围的金属性灵气形成无尽不催的锋芒之气。而根据锋芒之气的形体以及颜色，可以将这门小神通分为三层。
第一层，碎金。锋芒之气呈淡金色，长约三丈。此锋芒之气一出，就如其名字一般，碎石断金，普通的下品灵器要是被他正面击中的话，瞬间就会被斩断（当然