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第二回 重回东平郡,物是人已非……(1 / 5)

借用外力虽然也是成大事的手段,但对于武者而言,却是武道攀登的障碍,若是假于外物,想要企及武道巅峰只会是个笑话。原随云能够纵横天下,无人能及,所凭借的也是一身鬼神莫测的武功。否则的话,只怕早已是尸骨无存了。

再强dà

的外力臂助,终究及不上自身就拥有强悍的实力来得可靠。

原随云扫荡塞外,收复西域各大势力,麾下实力其实已经极为可观,纵然仍不足以用来逐鹿九鼎,决胜于江湖也是绰绰有余了。却仍然想着在武学上作出突pò

,自然也是想到了这一点。

这一点虽然重yào

,却不是最主要的原因,最主要的因素还是他发xiàn

了原以为臻至大乘境界的明玉功其实并没有达到第九重的地步。在原随云与宁道奇决战前,他与宗师境界也不过是一线之隔,决战之后,到了面对毕玄的挑zhàn

之时,其实已经达到了宗师级数,虽然论功力仍然无法与毕玄相提并论,毕竟,毕玄精修一甲子的炎阳**也是厉害无比,但在实质上两者间并没有分别。而且,凭借明玉功的独特性,甚至能占到上风。

这一战的结果也没有出乎原随云的预料之外,他不但击败了毕玄,更再次在武道上作出突pò

,经lì

了与宁道奇,毕玄两大宗师级高手的交锋,论修为,他已然超迈于当世武者。只是这种超越却远没有他所设想的那般大的差距,即使再度修为精进,面对毕玄的倾力反击,仍然是陷入了苦战——

这却是不可能的。

明玉功乃是道家最为厉害的心法,前八重境界,明玉劲力都是偏向于阴性,而到了明玉九重,那时,阴性力量已然达到了巅峰。是为至阴。

九为天地之极数,故至阴即是九阴。

道家崇尚阴柔之道,放诸于道门心法也是如此。“九阴境界”乃是道门武学修liàn

的最高境界,只是纵然是道门领袖宁道奇也未能达到那种地步,但宁道奇却也是厉害无比,既然无法修liàn

至九阴境界。就另辟曲径参悟阴阳平衡,以略逊于至阴一线的力量层次衍化阳性力量,成就了自身的自然之道。

而武学地最高境界天人合一,即是炼气士将自身与天地自然合而为一,由清静之身心,而启发自然之神觉也。自然神觉,为人固有之圆明之灵觉。为祖性中所发之元神,外混沌而内空明,先真空而后妙有。释家谓之“正觉佛性”,“圆觉妙心”;儒家谓之“太极道心”、“天地之心”;道家谓之“灵觉元神”、“灵明真性”,最后臻至无极。

所谓天地造化,阴阳化生,就是说天地开辟,混沌玄黄中衍化阴阳二气,阴

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