昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状I.，人面而虎爪。是神也，司天之九部，及帝之囿时……”
此乃《山海经》中对昆仑山神的描述，山神是对昆仑的守护，对的守护，对所有生灵的守护，也是对正义灵气的守护。这是古书的记载，而不为人们所知的是，这个山神确实存zài
，而又并不存zài。
说它存zài
，是因为昆仑山万古的灵气确实孕育出了一个强dà
而神mì
的东西，这些只有昆仑掌门和长老才有资格知dào。说不存zài
，是因为这个东西并没有形成真zhèng
的实体，一旦成了实体，那就是妖，这有悖于正道的真理，非我族类其心必异，再强dà
都无所谓，你不能有思想。
其实在典籍中记载，这个强dà
的存zài
已经有了好几回成型的历史，它被描述为神兽，作为昆仑山的守护者存zài。但是昆仑派以法器将其镇住，数次被打散实体，它没有真zhèng
能够形成一个神兽的时候就已经功亏一篑，因为任何有思想的东西，都不会受人控zhì。
对于这样的遭遇，噬天老祖明显要幸运得多，他不但修成实体，还冲开灵智成了人形。
世界上的事无好无坏，正如道法里说的天地初开都为混沌，一旦有了阴，则必有阳，一旦有了好，则必然有坏，人不可能永远幸福，也不可能终生悲难，调和了，才是完整的人生。
昆仑后山的山崖上有个亭，名叫悟境亭，其实这悟境亭是件法宝，被困于其内的人内心没有天人合一的境界不可以自己走出来，除非有人在外面启动法宝。昆仑历代的先辈都那这个亭当作磨砺自己的工具，每当他们修为到了元婴合体，但心境还不能提升的时候，就把自己关到这个亭子里，要是不依*别人启动法宝而自己能走出来，那就成为一个货真价实的真人。
此刻宏天胜就被关在这个亭子里，他当然远远没有达到元婴合体的修为，现在他连元婴都没有，之所以要将他困在此地是因为掌门认为他的心境过于浮躁。这个亭子有一种特殊的作用，对于心境浮躁的人在里面修liàn
会觉得是煎熬，当然这煎熬其实就是难得的磨练。
宏天胜不明白，自己有什么错？他一个先天境界的菜鸟凭什么能骑到昆仑弟子的头上？昆仑枉为修真第一门派，亏得还是修真界人人向往，自己从小就天赋过人，进步没有谁能够相比，若是有好的功法和灵脉，宏家早就在自己的带领下称雄修真界了，哪用寄人篱下。
现在自己也入了昆仑，才发xiàn
昆仑也