挣脱了天仙蛇妖的缠绕绝杀，刘元也为自己刚刚的险境暗暗后怕，要是没有被缠绕住，他有的是手段炮制这条蛇精，如果兵器给力，哪怕没有通灵，只是一杆坚韧的长矛或者长枪，刘元都可以轻松的以同样的方式抹杀掉他，又怎么可能落到需yào
燃烧三宝。
自己手中没有称手的兵器还是不行，看来要想办法弄上一件凑合着用的兵器了。
看到最终胜出的是刘元这个地仙，那些天仙之流并未意wài
，他能杀掉一条天仙层次的妖蛇自然有能力杀掉第二条。
但是那些地仙级别的妖王就不是那么能接受了，刚刚被刘元宰掉的一家三口可不是什么无名之辈，他们乃是离这三千里枯岭山的主人，这夫妻二人乃是天生异种，单独一人一身实力在天仙层次都不是多弱，夫妻二人联手还曾经杀退过佛门的和尚，可为一时之间名动四方。
要不是怕佛门报复，派出阿罗汉这个等级的高手，他们又怎么可能乖乖的前来拜见碧波龙王，不就是想要受到这个和阿罗汉同层次的高手庇护吗？
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m.35zww.＊bsp;这里说的和尚可不是后世所说的和尚，现在的小乘佛教可是规矩森严的，未成仙灵的出家僧众不看其修为光看其品行，品行出众者授予沙弥戒，得此戒的出家人才有资格说自己是佛门弟子。
但是向上的果位戒律可就不是普通人可以巴望的了，只有修为成了地仙层次的沙弥才有资格可以去巴望比丘戒，只有各方面都极其出色的沙弥才会被授予比丘戒，如果说沙弥只是佛门的记名弟子，那么比丘就是外门弟子了。
再往上才是天仙层次的比丘一直渴望得到的和尚称位了，只有得了和尚称为才算是真zhèng
在佛门入了门，修行资源由佛门提供，受了欺负了有佛门出头，争抢机缘有佛门撑腰，于同是天仙的比丘更本就不是一个级数的。
之上的阿罗汉在佛门就是一种果位了，到了真仙的和尚要是有办法能入阿罗汉果位，那真是打破了头也要争上一争，因为要是能得到阿罗汉的果位，那他们就可以在一定意义上提前享shòu
永生的快乐了，每一位阿罗汉都有九次在婆娑净土中的功德池中重生的机会，这是阿弥陀佛以自己圣人层次的法力，为佛门子弟谋求的好处，九次一纪元的寿命，要是你还不能求的天地同寿，那也不能怪人了。
在阿罗汉之上的大阿罗汉果位就更令人垂延欲滴了，金仙层次的阿罗汉不是所有的都被称为大阿罗汉，他们中有资格称量大阿罗汉果位的十中选一的几率都不到，但是一旦成为了大阿罗汉，他们就可以永驻灵山，时时在佛祖座下听道。
再往上就是金身罗汉与菩萨果