于现代人来说大禹是一个历史人物读过上下五千读物的都知道什么父子相继治水九年三过家门而不入啥啥的。【全文字阅读.】不过也就仅此而已了绝大多数人对于大禹的认知也就停留在这种小学生文库的水准上。
可是实际上大禹是一个与儒家理想国的“三代之治”紧密相连的人物所谓唐尧以上古之圣王不可得而法下则法三代也。翻阅儒家的典籍三代基本上算是一个关键词其地位大约类似于马克思主义中的**社会都是现今的君臣们应当努力达致的目标大凡有人说到现今怎么怎么不对印证的反例通常都是三代以上如何如何。
有意思的是即便对于大儒们来说这三代也很难指定到底是哪三代一般说法都是指的尧舜以下的一段历史时期但又不是夏商周三朝因为三代是好的时候好的时候怎么会有暴君怎么会出现两次革命呢？但是不管哪种说法大禹属于三代之王这一点是大家都没有疑问的。
现今居然有人献宝居然说是大禹王的元圭！满朝君臣俱是饱读典籍之人平常说话都能把三代挂在嘴上的哪里看不出这个东西有多重要？
赵心中亦是惊喜他自然不是儒家经典的信徒儒家要求皇帝是应该损己身而奉天下恭俭爱民赵偏偏是爱热闹爱享受爱花钱虽然不至于象明朝某些皇帝那样拔一毛以利天下而不为。但是跟儒家的皇帝标准是相去甚远地。
可是世人就是这般矛盾。他越是不符合这种标准就越是想要标榜自己合格。其掩耳盗铃之心态皇帝和常人也没多大分别。今年收复燕云之后群臣业已拍过一次马屁要给他上尊号赵当时就已经是心痒难搔不过本朝皇帝还没有生前受尊号地先例即便是仁宗皇帝。也是一般赵再大终究不敢大过祖宗去。因此当时是捏着鼻子推辞了。当然这种谦逊的美德也得到了大臣们地一致褒扬。可是在赵心中他却着实是想有人能拍一记令自己舒服无比的马屁的。
现今燕青在朝堂上这么一亮宝。赵心里顿时就起意了。但凡学过儒家典籍的上古三王是必修课元圭这名字还真不陌生。尚书中有舜典。写明了帝舜赐元予大禹。用以表彰他治水之功。倘若这元果真能认定是大禹之宝那么此宝非人力所为。殆天授也赵受之正是顺天应人无需顾忌。也不用给祖宗面子了。祖宗面子再大。大不过三王和天意吧？
可以说在见到这块玉圭的第一刻起。赵就已经下定决心。这东西朕要了！
高强站在左班。看到赵的眼神死死盯在那块玉圭上时已知自己所谋必成。按照历史上的记载。徽宗朝确实有上元这档子事其时乃是政和二年。主事者乃是蔡京。然而自他登朝以来政和年间地朝堂格局早已大变蔡京当时已经被贬出京。这元圭自然也就没人献上了。
今番高强想要让燕青上位。最快的办法就是立一个大大地功劳。而对于赵