此种大逆不道的言论自然是群情汹汹加上大宋朝廷中向来不禁止官员议论当时便有多人出班驳斥此论儒家经典祖宗家法还有若干前贤事例如同一颗颗出膛炮弹一般雨点般向高强飞去。【最新章节阅读.】
高强怕不怕？他眉毛都不颤一下甚至连反驳的意思都没有一点。在他看来所谓儒家思想对于社会展的消极方面之一正是在于这种以思想和教条来限制实务的制度看上去是某种民主思想的滥觞但是监察制度在实践中往往沦为政治斗争的工具结果就是干实事的人倒霉导致即使不是整个国家也是一地的十万、百万人民跟着受罪。而那些不干事却在旁边指手画脚的人他们付出的成本却顶多是个人几年的官场蹉跎而已长此以往整个社会的风气自然就走向因循苟且不求有功但求无过。从这个意义上来说御史制度以及所有官僚体制内部的监察其实都是想的好而作不到还不如拿下。
以他眼下的能量还不足以撼动居于绝对统治地位的儒家体制事实上也并没有完全推翻的必要。但是现实的问题就是御史台的监察触犯到高衙内自己的利益了那就要毫不客气地予以抵制如果你当真有真凭实据依法入罪那还罢了现在这样没有凭据都可以拿掉边臣岂不是把国家大事当作儿戏一样的不负责任？
“陛下今毛御史所论宗泽之罪多系捕风捉影臣试为陛下明辨之。”等到各位大臣的异议稍稍平息高强就好似没有看到这些几乎要喷到他脸上的口水一样这才开始慢条斯理地说及今日的正题。
“论开边生事一项。陛下那辽东之民多系历年避战火逃至辽东之人其家园本在北在东。所避战火者自谁而生？非女真起兵击辽莫属。女真素无仁义之训。其人惟务劫掠烧杀所到之处掳劫良民为奴残破州县占田霸产而契丹兵败无以抗之故而辽东之民流离失所丧父亡妻于女真者不知凡几。其怨女真也入骨。是故辽东常胜军之与女真者虽无大战然连年边境上俱有争斗非自宗泽始何以御史奏疏中不及往事而皆谓宗泽之过？且宗泽到任之后务安集百姓收降人之心使其人心皆向大宋。倘若强以邦交之名严令辽东之民不许向女真生事复仇。是失人心之所望乃促之为乱也。且女真与我大宋虽有往来邦交未定边疆迄未划封何来开边生事之说？此其妄也。”
毛注是直接当事人正要出来驳斥哪知只说了“陛下”两个字高强即时截入道：“我奉旨面对辨白。毛御史何可乱我语？莫非有大不恭意？”
毛注老脸涨得通红待要分辨时高强却又转过头去不理他径自向赵佶道：“陛下。毛御史所参二罪。滥施爵赏乃以花荣、史文恭等封爵为言。臣请为陛下辩明。昔日辽国乱象方显女真不曾起兵臣因已于御前定平燕之策故而分遣忠诚之士为北地细作察探其国中虚实花荣等二百五十六人皆因此时入辽东。彼时花荣已为常胜军统领官纵使不获战