，下了楼，罗彦感觉刚才戏弄王远还不解气，回头看到酒楼正好有一堵墙上还有空白，直接就找掌柜的要砚台磨墨。掌柜的见罗彦要题字，自然是高兴都来不及呢。拿着自家柜台上研好墨的砚台就随着罗彦走到那堵墙边上。
掏出自己那根秃笔，罗彦蘸饱了墨水，也不见舔一下笔尖，就在墙上一顿龙飞凤舞。
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
这首诗的最后两句，原意是说如果能抵制外来侵略的话，那么只要擒拿魁首就好了，又哪能多杀人呢。
但是，在罗彦的理解看来，杀伤作为一种战争的手段，如果为了能够取胜，最大限度消灭敌人的有生力量，那么也并非不可。
或许乎有人说罗彦这样的理解与原意是背道而驰，但是，杜甫写这首诗表达了他的政治观点。现在罗彦被罗彦抄袭到手，这意思还不是罗彦说了算。
破天荒的，罗彦为自己写的诗作了序。“仁义者，兵之道也。征伐者，仁义之术尔。道施而无用，则施之以术。术施而取之，则改之以道。可笑今人奉道而废术，岂不闻好战必亡忘战必危乎。”
除了破例写了序，罗彦也第一次用到草书来写这样一首诗。
罗彦自己的心情很是激动，因为满口仁义而忽略了军事力量的发展，其实真的是一件很危险的事情。最具有代表性的就是宋朝。很多学者认为宋朝经济发达应该是真正的历史上最强的朝代，而不是汉唐。但是这些人往往忘记了一件事情，那就是国人的幸福感和荣誉感。
同样的皇帝被俘虏，宋代和明代就是截然两样的评价。
罗彦一直记得评价明朝的那么一句话：“不和亲不納恭，天子守国门，君王死社稷。”在这种时候，罗彦不想有太多的理智，他只想做一个愤青。
所以草书就成了他发泄这种情绪的一种方式。各类书体之中，草书算是最能表达一个人狂放不羁的了。
当然，罗彦写的也不是那种连自己都不认识的乱草，而是时下非常流行的今草。相比章草，今草更加狂放，但是今草也有约定俗称的书法规则，因此，也不用担心写出来之后别人不认识。
写完之后，罗彦也不多说话，径直洗了自己的秃笔，往袖中一塞，就带着莺儿走了。
醉仙楼里，已经有一些人凑到墙前围观罗彦的大作。毕竟今草也不是谁都会的，因此好些人围上来其实就是图热闹。只听得这些人叫喊着，在人群里寻找有认识草书的人。
有好事而且正好认识字的，也不愿放过这样显示高人一等的机会，于是乎照着墙上的话大声念出来。