('“哦，原来是千户大人的友人，真是失敬失敬。”曹牧文赶忙客套起来，不论怎么说，既然是将来听头上司的“朋友”，自己又岂能不巴结一二，说几句好话又不会掉快肉。曹牧文眼瞧着这位仁兄，虽然嘴上说着，心里却想着另一处了。
衡量一个时代文明的程度，是看对其他文化的包容程度，对其他思想意识的包容程度，以及对女人的态度，明代中后期，西学渐进，比西方人还能接受外来宗教，那些信仰基督教的中国人，反而从而改变了基督教抵触其他宗教的本质，比如他们其中，很多人信仰天主教，但也仍然尊礼重义，不忘华夏道统，而同性恋西方教义一直所不容，发现者被火刑处死，但在中国，这种感情行为在历朝历代一直处于被默认的状态，到了唐宋时期还有专门的”妓院”，到了明代，则在南方地区流行起同性为婚来了，这显然都不是一开始宗法制度所提倡的。就在当时的的明朝，两个男子是可以拜堂成亲的，那时候人们称这种关系为“契兄弟”或“契父子”。怎么说呢，中国虽然是个历来保守的农耕国家，但是对于男色……倒是一直生冷不忌。比如，就是著名的“魏晋风骨”。男风盛行，豪门权贵押玩娈童的形象成为了时尚，二流的士大夫押妓，一流的真正高端的可是豢养些男童来日夜玩乐。如同与魏晋时期，男风盛行的明代
明代以及后来的清代都是男风较为盛行的时期[搜索最新更新尽在]。明代的文人胡应麟曾写道：“左携安陵右龙阳，美人翠袖娇红妆。”将男色与女色提到了同等的位置。在这一种类似于末世狂欢一般的颓废情绪的影响下，上自王公贵族，下到市井平民，各阶层中都存在狂热追求男色的人。而在全国范围内，这种现象在京城、江浙和闽南地区较为突出。在京城，这种关系主要存在于官员与伶优（也就是戏子）之间，江浙一带则是商贾与小倌（男性娼妓），而闽南地区则呈现了完全不同的姿态，即“契兄弟”、“契父子”。
“契兄弟”的来源在男风盛行的大环境中，出现很多真心真意要共度一生的同性恋人是十分正常的。当这种坚定的心意出现之后，类似于婚姻的契约关系的诞生自然也在意料之中。但是，为什么偏偏只在闽南地区才出现了这种类似于婚姻的“契约关系”呢？
就在明朝有名的史学家沈德符认为，这种习俗来源于海寇。古代由于迷信的缘故，人们认为航船时不能带妇人在船上，否则船就会沉没。但是，船员依然需要解决他们的正常需求，所以便用貌美的男宠来代替女人。当时的船长就被称为契父。另外也有人认为，闽南地区出现男男婚姻是由于性别比例严重失调，很多男人无法娶妻。沈德符在《万历野获编》中进行了详细的解释：闽地的人喜欢男色，并且不计较身份的贵贱和长相的美丑，只要双方情投意合，便