没有森严的戒备，没有乌衣白帽的圣徒，倒似是陶渊明《桃花源记》里描写的一般“阡陌交通，鸡犬相闻；黄垂髫，怡然自乐”。
显然这谷地中之人对于唐盼兮甚是熟悉，见她归来，皆附身拜道：“圣女恭安！”然后便左右呼道：“圣女回来了！”而对于方腊等人，谷中众人似是不甚待见，态度与对待杨帆这一敌酋并无多大差异。
杨帆付道；“这应是明教的原始生态，看来方腊等人皆是外来户，他那明教教主的名头应是不实，这谷中似是以唐盼兮为尊，却不知那真正的教主是谁？”
众人穿过谷地，爬上一个山坡，此地屋舍俨然、人迹稀疏，应是明教的中枢所在无疑。
众人到时，便有人接到相应的住所。杨帆作为俘虏，其实待遇倒不错，除了六佛这个跟屁虫形影不离之外，其他倒与众人无异。
如此过了一天，正当杨帆暗庆此地民风淳朴之时，唐盼兮却突然让六佛将他带至自己的跟前。这次却是唐盼兮却是与杨帆的一次摊牌。见到杨帆之时，唐盼兮倒也开门见山，道：“本座胁杨大人前来此地，意图甚是明显，相信阁下也已了然，现在本座就问你一句，同意不同意去我教那兵器作坊帮忙。”
杨帆听唐盼兮自称本座，虽搞不懂这个“座”是何职位，但想到后世一众党国大佬均称老蒋为“委座”，一众基层军官均称自己的上司为“军座”、“师座”，便知这唐盼兮在明教之中地位然。
杨帆偏头思考片刻，道：“好啊……”
大约没想到杨帆会如此爽快地同意，唐盼兮原先准备的说辞一时无用，略一沉默才道：“好！那我给你交待一下咱们明教的规矩。”
“唐姑娘请讲。”杨帆学着教中之人的样子拱拱手道。
“这几日你也看到了，我们明教治下的这几个村庄，实是这世是少有的桃源乐土，大家同锅共灶、无分你我、一齐劳作、共享成果。我们这里“堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母。室无私财，厨无别馔，大小知教，内外如一。”
杨帆点点头，这几日里他确实现这山谷之中的明教众人，实行的乃是类似于后世“人民公社”式的公有制度。
“所以在这里不可像你在京中一般见财起意、私吞入囊；另外，虽然我教中人地位平等、无分高下，但你毕竟是我教俘虏，身份敏感，切不可像以前为官之时那样颐指气使。”
杨帆心道：“莫说现在，便是以前我也没有你说得这般不堪啊！”
“你是聪明人，相信应该知道如何去做。一会六佛会带你去见工部堂陈堂主，他会安排你去堂下的兵器作坊主持