这一刻郑朗被迷惑了。
吕夷简门客继续说道：“某问你，为何你在泾原不用葛怀敏？”
将自心比人心，你不用葛怀敏，让我如何用富弼？
某是门客借着吕夷简语气说的。但反过来将郑朗提醒，郑朗说道：“我不用葛怀敏是葛怀敏的才力，非是与他有仇有恨。吕相公打压富弼，难道富弼没有才情，出使契丹做得不好？再问吕相公，他为了以后治理国政，没有多少争执，将富弼弄垮，能不能将范仲淹弄垮，韩琦弄垮。吕相公真打算这么做，我会立即加入君子党行列，以黜废吕相公为己任。”
朝堂上就你一个声音，看似很美好，可你想做什么？
这不是唐朝，不是汉朝，是宋朝。连皇帝都不能做到庙堂只有一个声音，况且一个大臣，那么吕夷简真的想图谋不诡。
随后又上一书，弹劾赵祯。
吕夷简与晏殊皆做错了，奖罚分明，乃是立国之道。虽说国事艰难，需要大家群策群力，暂时不贬吕夷简，至少也要给吕夷简一些批评。帝者，为人父母也，大臣便是人君最亲近的臣子。父亲分罚公平，下面的子女就不会怨恨。若处罚不公，下面子女必然心生怨怼，长久以往，必然各逞其能，以将对方踩于地底为目标。在不断争斗过，大臣卷入的越来越多，没有党号，也会成党势。陛下，你想要做什么？
至少口头上说一下，吕夷简，你不能这样做。
其他所谓的君子党闻听后心中还好受一些，可是不言不语，让他们怎么样想，陛下，你处执不公，有意袒护吕夷简。但你不是昏君啊，为什么会这样吕夷简迷惑了陛下。
产生这样的想法，好了，争斗开始。
不能和稀泥，越和越糟糕。
弹劾赵祯其实有意再次将矛头针对吕夷简与晏殊。
总之，吕夷简这次做得很丑。
第一炮开过后，又开第二炮。
经过斥候再三证实，野利旺荣与野利遇乞确实被元昊杀死，七月还死了一个野利，叫野利仁荣，是仁荣，不是旺荣。是野利皇后的远房族人与野利遇乞关系不大。
此人是一个很有学问的人西夏建国前后创制的典章制度多由此人谋划。包括创立西夏文字，他的进谏，一王之兴，必有一代之制……昔商鞅峻法而国霸，赵武胡服而兵强。国家表里山河，蕃汉杂处，好勇喜猎，日以兵马为务非有礼乐诗书之气也。惟顺其性而教之功利，因其俗而严其刑赏，则民乐战征习尚刚劲，可以制中国，驭戎夷，岂斤斤言礼义可敌哉。成为李元昊立国的基本方略。