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“四十比二的战损比”说的是哪件事情，诸葛亮也从新闻当中看到了。但是正因为如此，他才更担心沈宇的这个强硬表态是引发更多不必要的争论。如果在军训期间出现什么乱子，前来军训的教官们自然没有什么好下场，但对于学校以及全体师生来说，那倒不是什么好事情。这样一分析的话，似乎和稀泥的处理方式才更值得推崇。但是眼前这个人，显然不会这么想。
诸葛亮本来想要劝谏一番，但看到沈宇决绝的眼神之后，最终还是放弃了。对于一所大学来说，学生们才是主体，难道也让他们对这个学校失望，对中国教育失望。一怒之下，打破玻璃门窗倒是轻的，一不留神埋下疑惑甚至仇恨的种子，那么始作俑者的行为，难道就符合这个国家的根本利益吗？
军训，毕竟不是为了当权者培养一群狗，而是为了这个国家培养一群狼崽子。这两者之间，是有本质区别的。同样是张开血盆大口咬人，为了谁去咬人，却是最根本的问题。
军训培养出来的约束或者服从，或者再扩大一些范围的讲，我们平时强调的礼貌或者规矩，都不是为了让当权者不因为自己的失礼而生气。他们有那个涵养，那就一笑而过，没那个涵养，那就装着一笑而过，骗取一个虚怀若谷的好名声。但我们真正在追求的却不是这个。
有的人说，有些规矩，或者学会服从是一件好事情，我们的国家人太多，人多的地方就容易出乱子，所以要对领导们尊重一些，对上级服从一些。这些话可能真的有道理，至少前半部分的道理讲得浅显又正确。
但是换一角度去讲，一个好领导，不是因为他是领导而被尊重的。同样的，一部法律，一项制度，一条规定，比如说军训，不是因为他本身而被尊重的，而是因为他保证了“劳有所得”等等的基本共识而被认可的。
在这个话语权已经不再掌握在少数精英手中的时代，所谓的共识，或许已经经常出现在社交网站上，比如微－博之类的。诸葛亮不觉得劳苦大众的知识水平，尤其是主观感知能力相关的知识水平，比那些靠着统计学分析大众心理的专家们差多少。换句话说，也许卫星大家不会搞，但军训有没有帮助，我们还是有切身感受的，有发言权的。
那么，一片声的不认可，仅仅是因为我们无知吗？那究竟是什么样的教育造就了我们这群无知的人啊，不正是那包括了军训的所谓教育吗？
想到这里，诸葛亮忽然觉得，沈宇的态度，甚至是他可能已经存在的安排部署，都不见得是毫无道理的。他当然不能去反对一件很可能是讲过深思熟虑的事情。