本来已经不抱多少希望的龙昌期万万没有想到，为了迎接自己，诸葛亮竟然大开中门，这在当时可以算得上是非常高的礼遇了。
“龙老先生，有失远迎啊。”
看着笑眯眯地迎出来的诸葛亮，龙昌期忽然有一种如沐春风的感觉。些许不快竟然在不知不觉之间烟消云散，让他几乎忘记了刚才还收到过的刁难。
“相公，龙昌期有礼了。”
相公这个词儿在宋代还不是称呼夫君的，而是称呼宰相，在某些地方也是可以用来称呼读书人的。至于让这个词广为现代人所知的白娘子那个用法，其实是后来才演变出来的，大概是基于对夫君的期望，亦或者是男尊女卑加剧之后才重新兴起的，旨在强调男主人的重要性。
但不管怎么说，诸葛亮现在还得忍受着这个称呼。虽然他心里已经开始尖叫，我不是你男人，但是这话是绝对不会说出口的。
嘴里能蹦出来的，只能是带着春风般和煦的笑容，还有俗套至极的那个“请”字。
龙昌期当然不会先走，而是恭敬也回了一个“请”字。
于是两人相继走进府邸之中，进入了诸葛亮平时接待贵客的小茶厅。
两人互相寒暄着落座，诸葛亮狗屁事儿缠身，索性开门见山的问道：“不知道龙老先生此次来到大越国，是准备讲哪些方面的学问呀？”
自认为对庞籍的想法非常能理解的龙昌期，当然不会趾高气昂的把关系弄僵了，那样的话还怎么在大越国继续呆下去，于是谦虚的说道：“老朽虽然泡在书堆里很多年。但其实也没什么能拿的出手的学问，这次来呢，主要还是想找一些人交流一下，顺便看一看大越国的风情，也好回去之后能给孩子们炫耀一下。”
龙昌期这话可谓滴水不漏。所有的行为都有良好的接口作为掩饰。包括要求看看大越国的风情这一条。若是大宋国的武将说出来，搞不好就会被怀疑是来刺探军机要事的。
但是一个糟老头子说出来，那可就安全的多了。
其实诸葛亮对他的讲学并不感兴趣。大越国的教育纲领是准备像锦绣国那样，对传统文化和外来文化都坚持“取其精华去其糟粕”的原则，同时科技兴国的观念也是宣传中的重中之重。无论龙昌期的学说多么新奇，多么因为心气儿博人眼球。诸葛亮都不觉得有必要太把他的学术当回事儿。
而让他体会一下大越国特色的风土人情，才是把他请到这里来的真正目的所在。
他，以及和他一样来到大越国的那些士大夫和商人，都是大越国对外展示富强的重要手段。