350 改革计划（二）
第二天开始，就陆续有反对理藩院改革的折子从通政司递到凤鸣宫。九离俱留中不发。
两天后，凤九渊和中书令翁尚联名具奏的折子也递进了凤鸣宫。较之上次朝会提出的改革方案，这次无疑温和了许多，最为明确之处就是照顾到了各方的利益。
古语有云：君子言义不言利。
只要一言了利，那就是堕入小人之流了。所以，自古以来的读书人尽管满腹心思地想谋尽天下之利，但嘴上依旧是仁义道德地说个不停。而朝廷政府则是为了‘教化万民’，活脱脱地也成了一个最大号的伪君子，什么劳模，什么先进，什么时代先锋，什么……什么什么鸟都能整得出来，今天开会说反腐，明天开会说廉政，后天开会又说为民服务。
一句话，却你娘的蛋，官样文章谁他妈的不会做？
人心都是有欲望有想法的，宣传可以愚弄一时，愚弄不了一世。越是对追名逐利晦莫如深，严加禁止，就越是物欲横流，礼崩乐坏。所谓堵不如疏，堵得了一时最终会换为浊水横流天下。
旁人觉得当政者言利会荼毒万世，会败坏国民风气，凤九渊却不这么看。人是有社会组织性的动物，欲望是客观存在的，如果你把它藏在暗处，长久见不到阳光就会恶臭腐败，致命整个社会污浊不堪；如果把它摆在明处，经常有阳光照晒，自然干燥如常。
言利和言义两者只要把握适度了，才能对治国理政和社会风气起到最佳的引导作用——当然，这话不是九王殿下说出来的，而是武长史根据凤王爷的话总结出来的。
所以，在新陈奏的折子里，凤九渊里所当然地把保证百官的利益放在了第一位，帝国的利益还退居其次，他甚至这样说：不能首先保证百官的利益，那么百官就不会积极地保证帝国的利益，最终受到伤害的依旧是帝国的利益……
九离在看了折子之后，仿佛看到一个脱得赤裸裸站在自己面前的男人，直感到脸颊又烫又烧，心下有种说不出的难言别扭。暗道：“……他怎么把这些问题全都挑明了？哎，这下可倒不好处理了。如果把折子交部议，廷臣们知道了会不会有什么看法？百姓们知道了又会有什么看法？”纠结了半晌，总是拿不定主意。
恰在此时，门下侍中欧阳龄来回事，九离就把凤九渊的折子给他看了，问道：“你怎么看？”
欧阳龄虽不是道学夫子，但也非傲视流俗之辈，看完凤九渊的拍子后，喃喃半晌不知道该作何评价，在九离又问了一遍后，他才答道：“回皇上，臣觉得，臣觉得……九王爷是个实诚人！”
九离笑道