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第66章 围三缺一(1 / 4)

有些事情,已经站在上帝的角度写出来了。但读者知道,林笑还不知道。这儿主要指的是,郑天工与蒲天玉之间发生关系的事。

通常,在阅读、观看、听说到一段故事的时候,会将故事中的人物,拿到自己所处的环境,推论之后,得出喜恶、好坏的感觉。

所以,在此不得不强调一下郑天工与蒲天玉之间发生关系的特殊性。

末世了,多数人类随时都有可能死,普遍存在今朝有酒今朝醉的及时享乐思想。是颓废的、是不健康的,但同时也是可以理解的、也是正常的。我们不能饱‘汉子不知饿汉子饥’,强行要求所有人拥有末世以前的爱情观。

还有就是,末世以前,有个婚姻登记。登记了,就是合法夫妻关系。没有登记的极个别地区,则以某种仪式代替。末世了,国家没有了,婚姻登记机关自然也就没有了。有能力的人,可以广邀亲朋好友,大吃一顿,也就是举行个婚礼,举行个仪式。但老实说,有这种能力的人不多。末世以前,就有很多适龄青年为婚礼发愁,末世了,更甚。

于是乎,末世后婚姻的合法性,很难保证了。同时也就意味着,婚姻关系,也没有那么牢靠了。遇到n年之痒,吵一架,直接分开,根本不需要履行离婚手续,更不需要进行财产分割。谁的实力强,谁就说了算。

所以,末世刚开始的几年,旧的婚姻体制已经被打破,而新的婚姻体制尚未建立。其中,末世前就已经结婚的,沿袭末世前的法则,关系相对牢固。末世降临的时候,仅仅走到恋人这一步的,就乱套了。

——

蒲天玉与杨建并不是末世前的合法夫妻。前面没有交待过,但却一直是这样的定位。

大家都知道,末世以前,阴盛阳衰,女人的身体里面通常是男人的元神。通常都是国家大事、由男人说了算,家庭琐事、由女人说了算。或者说,意见一致的时候、男人说了算,意见分歧的时候、女人说了算。

倘若满天玉与杨建是末世前的合法夫妻,那蒲天玉肯定会介入到杨建的势中去,也就是女人干政。至少,杨建身边不能老是固定的跟着个影子。如果有人说安泽是男的,满天玉会说,正因为是男的,才更不放心;谁知道会整出什么疾病!

前面剧情里,仅仅表现了杨建非常信任蒲天玉,而蒲天玉则基本忠实地贯彻杨建的指令。瞧这关系,放在末世前,就是三儿了。

硬要说的话,其实也可以是。

他们不是末世前的合法夫妻,也就是说,他们在末世之前,拥有各自的家庭,拥有各自的配偶。末世来了,配偶或死或伤或走失,总之是没有在一块

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