再精彩的表演也不会从头到尾的精彩下去，随着时间的推移，差不多已经到了中午的时候，观众的兴致明显的减弱了。
各派已经很努力了，可是，特殊的环境和命题终究还是限制了他们的发挥。绕湖两周后，就连手段最多的紫阳派和崂山派也差不多技穷了，虽然还保留了几张底牌，但也支撑不了太久了。
至于佛宗，他们的手段，先天就比道门有利，反正一个中心是治病，来来回回的换病人就是了。驼子完事换瞎子，瞎子后面还有瘸子，更有甚者，金山寺竟然抬了一个全身瘫痪的人上去！不用问，这些都是托儿。
治病前让病人哭诉拜求，嗓门当然得大点，不然观众听不见；治病的过程却是简略，不过抬手一指罢了，要不怎么显得出佛祖的神通呢？治愈后，病人当然要活蹦乱跳的惊讶一番，然后由大和尚们带领着念经诵佛，向慷慨大度的佛祖表示感谢。
这一来一去的，时间就慢慢的消耗掉了，效果虽然不如道门那么好，但胜在细水长流。刘同寿对此的评价是，贼秃果然很贼，弄虚作假也就罢了，可他们竟然还敢水！
看着眼前鲜活的例子，梁萧对此深表赞同，并盛赞刘同寿用词得法，一个字就囊括了和尚们的所有作为。当然，他不知道，小道士也不是原创，这办法他也是抄袭得来的。
那些小宗派更不用说，他们的底蕴本就有限，又有不少招数互相重复，看着几大宗门层出不穷的手段，他们早就放弃了。本着重在参与的精神，他们息了争胜之念，改弦易张，极力的宣传起自家的名头来。在杭州这种地方做宣传，广告效应自不用说。
总体来说，大会是成功的，算也是个皆大欢喜的局面。
大宗派收获了他们要的声望和口碑，并且给官府和士绅们留下了深刻的印象；佛门巩固了自家的信徒，而且还有所发展；小宗门就差了些，不过好歹也算是扬了名。
何况，再怎么惨，也有垫背的。在湖心冷冷清清的喝了半天冷风的紫阳观才是最悲催的一个呢！
从呼声最高的后起之秀，到被人彻底遗忘，也就是短短的几里水路罢了，境遇却是天壤之别。这一上午的工夫，不知道有多少道幸灾乐祸的眼神，以及阴阳怪气的嘲讽在湖面上穿梭着，对于一开始就压制了所有人风头的小道士，各宗门都没有任何好感。
在他们眼里，紫阳观就是又一个龙虎山，刘同寿则是下一个邵元节！同样的由微末而骤贵，同样的目无余子，没人愿意看到旧事重演。
不过，对刘同寿的窘境最为满意的，却不是他们，而是画舫上的一群人。
“此次水陆大会圆