没有什么油水可捞，萨满这种东西和神道教一样，都是属于古代巫术遗留下来，随着时代变迁的产物，不过虽然还能从中看到一部分的原始风貌，可距离真正的上古巫术已经是天差地别，倒不如说是继承了上古巫术的外皮，重新发展出来的后代巫术。
后代巫者，崇拜自然，上古巫者，人与自然并重，往往祖先神与自然神会列在同一个层次，而后代多数不言祖先神，亦或是把自然神变成自己的祖先神，从某种意义上也算“天人合一”了。
姬象乘云继续向前，忽然前方一阵乌云遮天蔽日，形成一片不可穿透的壁障，姬象试图挥散这些乌云，其中却传来无数雄鹰的凄厉鸣叫，一双双羽翼从乌云中飞出，向着某个方向大量的聚集，坠落下去
鞑靼驻地，在群山沟壑之间有连绵的帐篷藏匿其中。
这里靠近宣府、大同等重镇，又是辽东重地，鞑靼来去如风，从西到东都有各种各样的进攻路线，虽然不能破城，但是强在各种骚扰与机动，以耕地为生，驻城为固的中原王朝，显然难以在机动性上和鞑靼诸部一较高下。
在上一次的进攻中，更是意外的杀死了一条“大鱼”。
东部蒙古，居住在这片土地上，过去数年间，土默特部中的炒花部落经常在此进行劫掠，而如今，这里除了炒花部落这种“本土人”之外，更是多了一座“王庭”。
一顶染血的头盔被放置在大帐当中，时任喀尔喀部首领的布延彻辰汗一脸满足的抚摸着这顶头盔。
他披着大麾，壮硕的身体坐在胡床上。
辽东总兵官的死亡，将会翻开蒙古的新篇章。
漠南蒙古、漠北蒙古、东部蒙古，划分出的地盘上又有许许多多的首领不听自己的调遣，各自半独立的大部落。在自己的父亲札萨克图汗死去之后，蒙古便又陷入一盘散沙，三方各自为战的混乱局面，而自己这个名义上的正统大汗，虽然获得了北元遗失的帝玺，但其他两方因自己立大帐于辽东，而对自己爱答不理，甚至马上就要各自再立新的大汗了。
过去就有这样的情况发生，漠南的俺答汗统一了那片地区，与东部王庭的统治者，正统大汗，自己的父亲札萨克图汗多次对抗，甚至与明朝互相开放边市以获取强大的装备来武装自身，这样的情况不能再发生了。
天下只能有一个大汗，哪怕不奢求回到北元时的盛况，也至少要统一三方之中的两方，也就是东部和漠南，至于漠北那帮人，让他们自己争斗去吧，那片土地也并不重要。只要漠南和东部王庭都在自己的手掌中，漠北在两方的压力之下，只能乖乖归附，不可能有第二个选择。
“我们喀尔喀部本身也是出自漠北，如今立帐在察哈尔旧地，于东部设王庭，漠北诸部竟不来朝见，甚至心有异想