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第五百零一章 打碎皇天(2 / 4)

藏在过去的元皇卷入其中!

被历史迷雾包裹的汉朝,为神仙道与儒教把持,寻常的天心强者难以映照,但那也始终是过去的王朝了,时过境迁,森罗万象都作古,不可能有什么东西留下来,更不应该从历史中出现能影响未来的存在。

因为如果有这样的强者存在,汉朝根本不会亡,他们更没有必要留下神明台给后世子孙。

元皇放开那两座仙棺,汉代的洪流也迅勐的退回过去,那两座仙棺飞入昭明世界,元皇从过去回归,对基督道:“你怎么不出手阻拦?这可是五方上帝的载体!”

基督看向他,摇摇头:“上帝只有一位。”

“你说你自己?”元皇神情略显古怪。

基督却是指向昭明世界的更深处:

“不,我是一神教之主,我的终极目标,是世间只有我一个神明,只有我可被称呼为主,是全知全能且无所不能的。”

“但现在还没有实现,所以,五方上帝,不是真正上帝,他们也如同现在的我,还没有达到终极的目标,我不需要他们。”

“他们的强,是基于昭明世界的。”

昭明世界之中,已经有一片天空下降,那浩瀚,庄严,肃穆,伟岸到了极致,其色彩光明正大,不能用世间的言辞来描述,仿佛空无一片,却又无物不包。

“皇天上帝。”

五方上帝回归,是皇天上帝复生的前奏,随着五座仙棺崩塌,里面的五道色彩化为光柱,成为支撑昭明世界的门户,将古先生的念阻挡在外。

“此时之念,不同于彼时之念。”

昭明看向被阻拦的那些“古先生们”。

五方上帝出现,一切的念都重塑,即使放弃青史,他还有儒教最强大的法门,那就是礼乐。

礼乐,就是世间的规则,是儒教所定义下的绝对规则,它并不一定要世人完全遵守,但世人活在世上,哪怕是那些凶徒恶鬼,它们也有一种意识,那就是意识到“做某些事情是违反社会道德的”,但他们自认为不怕,自认为无法无天,可一旦如此认为,其实就已经认同了礼乐是世间的准则。

正是因为,那是世间准则。

所以他们觉得自己违反了它,那是天大的勇敢与狂妄,得意洋洋。

这是认同与知晓。

这,是一切世间成立的基石。

“青史是贯穿一切世间,种种万象的,它记载一切。”

“礼乐是奠定一切世间,种种万象的,它塑造一切。”

五音十二律。

在昭明世界响起。

而这一刻,古先生见到,昭明获得了加持,那是一种无法形容的伟大与神异,那是所有世界,一切芸芸众生,乃至于里山河

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