114-正在尝试(1 / 4)

纳西妲被说服了。

祭祀典仪是一种常规的活动,毕竟这个世界有神。

但纳西妲确实不太喜欢。

祂的诞生并没有得到太多的欢迎,因而当祂拥有自由的时候,祂已经无所谓这些人是否喜欢祂了。

罗摩对此质疑过。

既然你不在乎他们是否簇拥爱戴你,那么你又为什么要庇护这些人呢?

纳西妲思考了片刻之后,只是沉默着摇了摇头。

这就是我也不知道答案,但还是要做的意思。

对其他人这样的交代就好了,可如果是罗摩,祂还是更加认真地思考答案。

最后祂认为唯一能够用的答案,就是祂身为大慈树王挑选的继承者,天然就有庇护须弥人的职责。

既然有庇护须弥人的天职,那么接受须弥人的供奉,然后让他们安心,这就是无法抗拒的事情了。

罗摩应付纳西妲的办法就是利用职责。

伱和祂讲这么做对于须弥人的好处,祂就再也抗拒不能了。

珐露珊旁听之后选择了支持。

在一段时间的相处之后,她自认为自己对于草之神已经足够的了解。

但作为一个知道内情的须弥人,珐露珊仍旧不知道该如何面对草之神。

这是五百年的监禁。

而监禁岁月之后,纳西妲立刻上位开始为须弥的民众工作。

这中间祂没有得到任何的东西,也没有进行过所谓的复仇。

包括杀人这件事情,完全都是由罗摩代劳的,甚至是罗摩一力坚持的。

对于普通人来说,得到权力本身就是最大的收获。

但这是魔神。

魔神不会在乎凡人之间的权力。

纳西妲不该在乎这样的东西,祂的付出和收获并不对等,兼之还有足够的仇恨填充在中间。

这个事实让珐露珊都有些恐惧。

她和达达利亚是一个想法,你都付出了这么多,我一定得给你足够珍贵的东西才能够兑掉。

什么?你就要这么点东西?

假的,肯定有阴谋!

想法是相似的。

纳西妲被六贤者囚禁苛待,最后不做任何的弥补,就这么等着对方上位照顾须弥人,不太恭敬地说,须弥人没办法不慌张。

而罗摩拿出了一个相对合理的交代和安排。

重新启动须弥各项对于神明的祭祀典仪,把有关小吉祥草王的信仰重新拔高,在须弥各地挥洒神权的光辉。

“祭祀典仪,不是神明需要被供奉,而是人们需要供奉神明以求心安。”

珐露珊看着罗摩,“你又说对了。”

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