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第176章 天圣畜牧发展新契机,成立齐国肃妖组分部(2 / 7)

这种话施瑶也不敢昧下来。

“我有一件事情不解。”

“讲。”

“菩萨本也是人族出身,你们为何不认为菩萨会帮人族?”施瑶疑惑道。

这真的是她一直没想通的事情。

自从她得知观音殿有可能参与到了这件事情当中,并且在被黄泉宗拉拢后,这个疑问就刻在她的心里。

三清门下,其实弟子的出身来历都十分透明。

太清圣人,麾下就玄都大法师一个亲传弟子,独苗一个,主打一个兵贵精而不贵多。太清圣人立人教,而玄都大法师也正是人族,恰好符合太清圣人的教义。

灵宝天尊(通天教主)正好和大哥反过来,主打一个兵贵多而不贵精。只要来听他讲道的,都可以做他的记名弟子。他看顺眼的,还可以收为亲传弟子。所以截教弟子数量最多,弟子来源也是五花八门,其中以妖族最多,毕竟灵宝天尊经常讲道,每次讲道都能点化无数妖物成道,这便是截教万仙的来源。

元始天王,介于太清圣人和灵宝天尊中间。不像太清圣人那样只收一个独苗,也不像灵宝天尊那样什么弟子都收。元始天王精挑细选,收了十二个弟子,这就是元始天王坐下十二金仙的由来。

元始天王立阐教时,人族已经成为了天道主角。而元始天王本身对妖族有偏见,认为披毛戴角之徒、湿生卵化之辈不听教化,不配成仙得道,所以他收弟子向来看重弟子的福源和人品,说白了就是要政审,三代以内没有犯罪记录祂才肯收。

正因为此,十二金仙当中,有十一个都是福缘深厚的人族。

慈航道人正是这十一人之一,是最纯正不过的古老人族,最古早的先民之一。

从过去慈航道人做的事情来看,虽然在封神大劫当中他脱离了阐教加入了西方教,但也一直都在教化世人,行善积德,并未做过背弃人族之事。

观世音菩萨在人族内部向来名声极好,大慈大悲救苦救难是观世音菩萨的代名词。

所以施瑶不懂:

“你们为何会认为菩萨有可能帮你们?”

鬼母笑了起来,看向施瑶的眼神满是怜悯:“可怜的孩子,你真是太年轻了。修行到菩萨那种地步,你还真以为祂算是人吗?那是神圣先佛,早已经脱离了人族的桎梏。”

施瑶:“……”

这个答案没有说服她。

三皇五帝实力更强,玄都大法师更是三教公认的最强大师兄。

怎么就没人认为他们不是人呢?

“你们似乎小看了菩萨。”施瑶沉声道。

鬼母摇头:“是你境界太低,不懂菩萨的境界。罢了,你只需要把话带到便是。另外,再告诉你一件事。

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