生物的骨骼构成，这种“倍化”实际是将精神体直接拉扯开，精神体的运动形态会受到影响，也就是说，饶星海的黄金蟒实际上战斗力低下，非常脆弱。 他看得出饶星海的黄金蟒害怕漂亮女同学的蛇鹫，但让欧一野惊奇的是，即便如此，在面对自己的眼镜王蛇释放的杀气和前所未见的巨大形态时，饶星海和黄金蟒并没有退缩。 眼前的青年并不知道自己的黄金蟒是脆弱的。这可能令他面临巨大的危机，但也可能给他强悍的力量。 他叠好草稿纸，还给饶星海。 饶星海：“现在我可以倍化黄金蟒了吗？” “你做不到。”欧一野很快回答，“你了解蛇类的脊椎骨，但你还需要很多练习，才能知道倍化的时候应该在哪些位置增加怎样的骨头。” 饶星海懊恼了：“这么麻烦？” 欧一野：“我再给你一个作业，这是一个漫长的作业，但我希望你每一天都能够练习。” 饶星海点头。 欧一野：“你在自己的‘海域’里，养一条黄金蟒。你想让自己的精神体倍化到什么程度，‘海域’里的黄金蟒就必须有多大。” 饶星海愣住了：“养蛇……？” 欧一野见他满脸不解，转而问了另一个问题：“我问你，精神体有骨骼吗？” “……有啊。”饶星海回答之后，慢慢露出忖度之色，“不对，没有。它是一种外化的形态，不可能存在骨头。” “你可以认为它没有，也可以认为它有。”欧一野拿起铅笔，在白纸上匆匆画出了一具骨骼，为它添上外轮廓。 饶星海：“狗？” “藏獒，你另外一个漂亮女同学的精神体，这是藏獒的骨骼构成。”欧一野画完后，擦去外轮廓里的骨头，把纸亮在饶星海面前，“这是我们看到的精神体外形，我们不可能看到骨骼，但是骨骼是否存在？它存在的，它存在于哨兵和向导的潜意识里，在我们第一次接触精神体的时候，它就在动物的身体里。是有脊椎生物的支架，即便我们看不到骨头，但我们知道骨头的存在。” 饶星海想起来了，这是通识课上“精神体”那一章说过的：“有的学者把精神体最初形成的过程，称作‘学习’或者‘拓印’。” 三到五岁，是哨兵和向导精神体形成的年纪，基本上也是孩童形成基础世界观的时期。儿童心理学家皮亚杰把3到7岁这一阶段称作前运算阶段，这个年纪的小孩开始学习用符号来描述世界：房子，太阳、动物、食物、玩具……世界开始在小孩子的心里有了具体的形状。 他们用符号描述世界，同时用模仿和想象表达自己：模仿家人扫地的动作，模仿爷爷nǎinǎi做饭的方式，模仿戴眼镜的父亲，模仿母亲化妆的动作……“过家家”就是特别明显的模仿游戏。 “精神体的形成，是小哨兵和小向导描述世界和表达自己的方式。小孩触碰到的动物什