第1923章(1 / 2)

甚至御史台天天上折子抨击他们,理由五花八门,就连看见上官不打招呼这种私下行为都出来了。

苏叶留中不发,冷眼旁观,只待时机来临,一举打破这种僵局。

这个机会很快出现,戚若这几个月攻打吐蕃,一路势如破竹,目前已兵临格桑城下,就差最后一步。

原本一切都很顺利,谁知松德赞普竟想出一妙招,请出活佛为其保驾护航。

吐蕃佛教盛行,分五大教派,光登记在册的僧侣就有四万七千多人,这还不包括在家修行的,以及信仰佛教没有剃度的。

可以说,在吐蕃每一个家庭,都有一个虔诚的佛教徒。

这也就意味着,吐蕃的政体和宗教密不可分,赞普通过佛教来治理吐蕃,而教宗也相应的制约赞普的权利。

这一任松德赞普不是个能干人,平庸之辈罢了,但他有一点让五大教宗满意,他虔诚信佛,从小习佛法,中年梯度出家,权利都下方给下面的人,自己一心一意念佛。

他的寿命也长,快七十岁了,依然健硕。

因为他放权,五大教宗有机会掌握更多权利,可权利就那么多,五个教派争,谁赢了能获得更多信徒,掌握更多资源和利益。

渐渐的,争夺逐渐频繁,从最开始的小有摩擦,变成五大教宗大乱斗,吐蕃一度陷入内乱当中。

此时,有一位活佛横空出世,他天生慧根,带有宿世智慧,被看作佛祖在凡界化身。

从会说话就开始念经,成年当日给信徒讲经,佛光普照,洗精伐髓,超脱世俗。

目前活佛已经四十有八,依然是刚成年时那副年轻俊逸的模样。

也就是说,从那天开始,他从未老去。

这人不是活佛,谁是?

因此五大教宗斗归斗,对于这位活佛都是认可且听从的。

只活佛是世外菩提,从不参与纷争,这次却莫名答应松德赞普的请求,实在有违以往行事风格。

活佛带着自己的信徒在格桑城墙下静坐,每日打坐念经,其寓意很明显,不让戚若军队进城。

有他的带动,五大教宗的僧侣都来了,不在册的和尚也来了,然后信徒也跑来了。

将近七万多人,就这么聚集在城墙前,直接把城墙拦了个彻底。

戚若没想到自己的剑所向披靡,却在这里遭遇硬骨头。

不是不能把这些人都杀光,只是真这么做了,吐蕃这块地盘还能不能安稳就不好说了,他的名声也彻底臭了,还会影响苏叶的统治。

毕竟和尚们什么都没做,更没有反抗,动手即被打为暴虐无道。

加上佛教在大楚的土地上生根发芽,佛寺和道观同时存在,百姓中不知道多少人把两者混为一谈,都是心灵的寄托。

而活佛的名声,大楚的佛教寺院都是知道的,年年都有不少

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