佛有“三不能”，其一为“不能度无缘”。“有缘”，石前之人皆有佛缘，石前之人也互相有缘。
奉玄看见“有缘”两个字，有些意外，说：“昙姐有心了。”
裴昙捂着手炉暖手，笑了一下，说：“一切诸法，为因缘生，你们两个既然和我一起到了海柔，我们不就是有缘吗？我看你们两个在来的路上不怎么说话，觉得真是有意思——你们替我解闷，我将这两个字送给你们。”
渤澥山上的几棵松树上结了一层冰，山路未扫，被雪覆盖。裴昙带奉玄、佛子走上山路，踩着新雪走到了雪山亭。雪山亭三面都围上了红毡垂帘，帘子上挂了一层雪粒。海风湿冷，寒意侵骨，婢女掀开一面垂着的帘子，奉玄立刻感受到了一股暖意。
亭中早已放好了炭盆，木炭烧得泛出灰白。临海一面没有挂毡帘，大雪纷纷扬扬落到海上，奉玄第一次从高处看见了海面，一眼看去，根本看不见海水的边际——白浪相拍，涛声大作，原来这就是能使鲲鹏借力的大海！既见山海，尘心顿洗，初次看清长悲山的巨大佛像时的感受再次回到了奉玄身上，长悲山有大佛，海柔有无边无际的大海，人生世界之上，渺小更甚于牛上之一毛，然而人何其有幸，能够一见天地。
裴昙能弹筝，令婢女拿出乐器，请佛子吹笛、奉玄弹琵琶。
奉玄在左臂受伤后，左手手指不再像以前那样灵活，他再也没有尽兴弹过琵琶。在堂庭山时，他有时不敢抱起宝象，看见鸣鸾，也总有失落之感，他没有想到今天裴昙会邀请他弹琵琶。
裴昙说：“人说乐极生悲，乐不可至极，所以我没有准备很好的乐器，请奉玄和第五公子见谅。”
裴昙准备的乐器的确只是普通的乐器。她请奉玄和佛子试乐器，奉玄抱起那把琵琶，琵琶很朴素，他拨了一下弦，听出二弦三弦的声音泛空，不够沉稳。佛子试着吹笛，吹出的笛声不够清脆。
佛子试过笛子，对裴昙说：“娘子费心。昔日陶潜手挥无弦之琴，不为听声，只为尽兴。今日我们有缘闲聚，奏乐想必也只为尽兴。”
裴昙抚了一下筝，将手放在筝弦上止住声音，说：“第五公子是真正知音之人，大音希声，何必拘泥。我先献丑。我手下的筝弦音失准，我不曾调它，奏乐时一定有失音之处。失音只为让奉玄与第五公子知道，今日奏乐不苛求完备，只为尽兴罢了。人生譬如此筝，若是能常如今日，那就真正是此生有幸了。”
裴昙先弹了一曲《雪赋乱》。白羽虽白，质以轻兮。白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭1。无人唱词，筝声清弹，筝声本需重复三遍，裴昙只弹了一遍，只当给奉玄和佛子开个头。
奉玄弹琵琶，用右手拨弦，拨弦之时，感觉手臂上被佛子咬出来的伤口隐隐泛疼，疼能怎么办呢，反正他也在佛子手臂上咬