子路听到了孔丘的话，面色一惭，耷拉着脑袋倒退了回去。赵阳在一旁看着，突然开口道：“伯夷、叔齐二人虽然仁义，然而他们的仁义尚未到达可以让周武王和姜子牙放qì
伐纣的地步。王叔比干虽然具有七巧玲珑心，但是亦无法让沉浸于酒色的纣王放qì
奢靡而重新治理天下。这就是他们的局限所在，无论是仁义还是智慧，若是存zài
了局限，其作用亦是有限。这三人的局限性都是在于其对殷商的死忠之上，忠心二字，就已经限制住了他们的全身，使他们无论如何作为都无法逾越这二字。请问夫子，无法逾越障碍的局限，困守于自己的小天地之内算是仁义和智慧的最高境界吗？”
赵阳此言一出，孔丘立即陷入了沉思之中，他眼神微眯，半响之后才长长的叹了口气，道：“忠于殷商，这是他们的局限也是他们的伟大之所在啊。人生而为人，则用两条腿走路，行走大道之上，生儿为兽，则用四蹄驰骋于山野之间，生而为鸟，则振翅高飞，翱翔于天际之中。人、兽、鸟，三种不同属性的实物，注定了他们有着各自不同的生活选择，人虽然羡慕百兽奔驰、群鸟高飞，却也只能是人，无法让自己长出翅膀。兽与鸟羡慕人可以直立行走却也只能是兽和鸟。伯夷、叔齐、比干三人，纵使羡慕武王、姜子牙可以直接通过暴力的手段改变纣王的bao政，也不能采取同样的行为。这就是道啊，成也是道，败也是道。”
“道？”赵阳奇道，“夫子也相信道吗？”
“道无处不在，向上无法追溯到他的来源，向下无法探寻的到他的终点。道来自于虚无，表现于外部即是有形，普通人往往只能看到道的表现，却是无法感受到道的内在，众生庸庸碌碌，最后却是一无所得。道贯穿一切，每个人都生存zài
道之中，每个人也都有着自己的道，只有坚守了自己的道，最后才有可能探寻到道的本质，感受到道的伟大。”孔丘双眼迷茫的看着远处，口中悠悠说着“道”，心神好似已经脱离了肉体，飘飘而出，畅游于虚无之中，感受无穷无尽的大道纹路。
赵阳看着他，同样是目露迷茫，口中喃喃道：“人不同，道亦是不同，即使明知自己的道是无法行的通的亦是要坚持下去吗？”
“不坚持下去，你又怎会知dào
最终不能成功呢？世人都说比干愚忠，可是当时，如果他不坚持到最后，又怎能知dào
自己最终还是无法改变纣王呢？若是武王和姜子牙没能推翻殷商，谁又能说，最后纣王不会改变呢，亦或是殷商出现一位新君改变一切呢？或许此时依旧是殷商的天下也不一定了。”孔子眯着眼，茫然若失般，口中悠悠答道。
赵阳抬头看着头上那破陋的屋顶，茫然道：