【一】《孝经.开宗明义章》儒教
子曰：“夫孝，德之本也，
教之所由生也。
身体发肤，受之父母，
不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，
以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，
中于事君，终于立身。
《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。
听说纪绪是复趾，杰克逊忙着过去看新鲜。
正在给孩子搓背的友乾，也放开儿子有才凑了过去，嘴上说道：“光听说过‘复趾’，可从来没见过。”
纪绪怪罪起暮羽来，“看到了么，你把我这点儿隐私这么一公布，大家都会像看怪物一样过来看老师……”
友乾问：“不是说蒙古人才有复趾么，难道纪公子是蒙古人？”
纪绪说：“我若是蒙古人，早就是执掌一方的大员了，还用在这里光着屁股给你们看？”
杰克逊连忙坐下，搬起自己的脚趾来查看，想找一找自己的小脚趾有没有长出多余的指甲。
友乾道：“你看什么？我都不是复趾，你一个黄头发哪来的复趾！”
“万一是呢？”杰克逊不服气地说。
友乾道：“你若是，只能说明你不是你爹的种！”
杰克逊却说：“不是我爹的，也与你没有关系！”
友乾道：“怎没关系，如果你是成吉思汗的种，咱俩不就是表亲的关系了么！”
杰克逊一听，又兴奋起来，“是啊，也说不定我是成吉思汗的后裔？”
“想什么呢！”纪绪笑道，“你连复趾都不是，哪来的成吉思汗的后裔？再说了，就算你是复趾，也不一定是蒙古血统呀，我们很多汉人也都是复趾。”
友乾问：“是啊，纪公子，你这复趾是从哪来的？”
纪绪道：“远古的时候，我们炎黄子孙【1】,一部分种田，另一部分狩猎。那时候根本没有鞋子可穿，脚趾没有保护，翻山越岭地奔跑，最外侧的小脚趾难免要磕碰，长此以来，一代一代地就形成了这种复趾现象……”
友乾说：“汉人，受儒学思想的影响很深。尤其看重自己的身体，正如《孝经》里所说，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也’。我们对自己身上的头发、指甲、胡须之类的部件，都不可随便捐弃，而像小脚趾甲是‘劈开的’这等‘异常现象’，怎么可能没有任何记载呢？我想，原因只有一个——古时候，汉人的小脚趾甲是完整的，根本不是复趾！”
“刚才我不是说了么，是狩猎的那部分先人，也就是居住在北方的东胡人。”
“那你还是蒙古血统！”