晚宴，在于湉寓所的客堂里进行。
修染的母亲揭恬儿临终前，把自己的儿子托付给大哥揭傒斯照顾，父亲赵琪素续弦于湉后，揭傒斯就把尚在童年的修染接到了自己的家里启蒙。这期间，清婉也经常跑到揭傒斯家里蹭课。
本是青梅竹马的两个人，正你侬我侬，沉浸在甜蜜的美轮美奂的爱情中，却遭姑母于馨横加干涉，硬是要把清婉嫁给小儿子揭广阳，做自家儿媳。不料，在议婚之时，清婉却出事了。本是“窈窕淑女百家求”的清婉，瞬间成了无人招手的麻烦。父亲于延年绞尽了脑汁，又是陪嫁妆又是送地契，这才让甄家接了手。
清婉出嫁后，心灰意冷的对爱情无望的修染便出家做了和尚。
【一】《金刚经》佛经
诸菩萨摩诃萨，
应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心。
应无所住而生其心。
而今，清婉和修染又纷至山庄，是否有旧梦重圆的可能？揭傒斯心里琢磨着：怎样打探个究竟呢！若是果真如此，揭傒斯就打算成全他俩。
丫鬟给大家挨个斟酒，当斟到修染跟前时，他却用手挡住了杯子，说道：“我~喝茶！”
“喝一点儿吧，舅舅半年多没见你面了，今儿高兴……”揭傒斯笑道，“再说，我们大元的僧人，也没有那么多的讲究……”
看到揭傒斯那热切盼望的眼神，修染无奈地移开了手。
修染自幼话少，自从做了和尚，更是少言寡语了。他环顾了一下四周，罕见的开口问了句：“怎么不见薛姨娘？”
揭傒斯笑道：“她呀，和你一样入了佛门，不过，人家是在家里修行。”说着，便举起酒杯说，“来，为修染来家里团聚，干一杯。”见修染抿了一小口酒，又道，“吃菜，吃菜，把这个素菜给修染端过去。”
丫鬟立即照办。
揭傒斯又问修染：“我听‘甘露寺’的方丈说，你到‘柏林禅寺’是为学那《成实论》？”
“是。”修染应道。
“你能给大家说说，这部佛典讲了些什么？”揭傒斯引逗他多说话。
修染道：“《成实论》是一本佛教论书。天竺国诃梨跋摩著。成实，即成就四谛之意。为对峙‘小乘说’一切‘诸法实有’的理论，倡导‘人法二空’，弘扬苦、集、灭、道四谛之理。”
揭傒斯又问：“‘苦’观是佛经中极为重要的义理，贯穿在早期佛经的四谛观中，但是佛教传播日久，各派之间义理分歧，各自为是。那么，《成实论》中对于‘苦’观是如何阐述的呢？”
修染道：“《成实论》的出现，就是因为当时的佛学者不满于当时各家各派对