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第194章 百川沸腾山冢塌(1 / 4)

松老三偷窥到甄友乾和清婉俩的龌龊事,就等于拿住了甄友乾的“七寸”。现如今让他干啥,他就得干啥!松老三耐心地在家里等着友乾为他“典妻”,美美地做着新郎梦。

【一】《孟子离娄上》儒教

不孝有三,无后为大。

舜不告而娶,为无后也。

君子以为犹告也。

何为“典妻”?

简单来说,就是把自己的妻子借出去,替别人生育子女,到了约定的期限,再把妻子索要回来。

“典妻”之俗,由来已久。自汉代以来随着社会的发展而不断地演变和完善。也许你会问,封建社会不是讲究“好女不侍二夫”么,怎么会有如此奇怪且又违伦理之事呢?

自古以来,男人们就被灌输了一句“不孝有三无后为大”的旧思想。这可是孟老夫子的名言哟!

其实,他老人家可不是这种意思,这都是汉朝学者赵岐的曲解。可就是这误导了上千年的八个字,却让那些娶不上媳妇的光棍汉,堂而皇之地既解决了性之欲望,又延续了姓之血脉。

这要是在以往,给松老三租个媳妇,真可谓是小事一桩。可现在不行啦!如今是大元朝,“典妻”是违法之事。友乾找出了一本《大元通制》来翻阅,看看有没有漏洞可以钻。

只见在“典妻”这一章里规定:“诸以女子典雇于人及典雇人之女子者,并禁止之”;“诸受钱典雇妻妾者,禁”;同时又允许“若已典雇,愿以婚嫁之礼为妻妾者,听”。

怎么“又禁,又不禁”的,什么意思啊?

这意思就是:原则上,国家是严令禁止典雇妻子的;如果不慎典雇了,双方又情投意合,愿意通过三媒六聘正式迎娶的,是不受国家法律约束的……实则是从法律上变相地支持女子改嫁;如果典妻仅仅就是为了那几两碎银子,那么不好意思,刑法明令禁止。

有着古老文明的汉人都不反对的“典妻制”,那么一个靠“抢婚”延续后代的蒙古族凭什么反对呢?

这与蒙古人的图腾有关——雪狼。

雪狼大约是七八只狼成为一个族群,领头狼一般是父亲,也有母亲当家的,那么,剩下的都是孩子。狼群也知道近亲不能交配,所以在这个狼群之中不会出现混乱的状况。

当然,除了有血缘关系的狼群之外,也有没有血缘关系的狼加入。在这种情况下,狼王的绝对交配权就出现了。

狼,也有人性。有时候在得到狼王同意的情况下,外来狼也可以交配。但是狼王临幸过的母狼,低等狼是不准染指的。

【二】《小雅.十月之交》【1】诗经

烨烨震电,不宁不令;

百川沸腾,山冢崒崩。

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