冥币，又称阴司纸、冥钞，是民间传统拜祭鬼神或祖先时火化的祭祀品之一，意为供逝者在阴间使用的钱。
冥币的使用可追溯到纸钱产生的时代——魏晋。元朝以后，过去殡葬中最为常见的金属或陶质明器大为减少，萦盛一时的陶房屋、陶谷仓、陶车、陶灶、陶俑、陶牲畜等，被葬礼上付之一炬的纸人、纸马、纸房屋等纸明器所替代。由此，硬质冥币脱胎衍化而来的纸质冥币便应时而生。
【一】《卢沟晓月-上阙》陈孚.诗
长桥弯弯抵海鲸，
河水不溅永峥嵘；
远鸡数声灯火杳，
残蟾犹映长庚月。
舜华穿上了小乞丐脱下的长衫，说道：“咱走吧！”
小乞丐问：“往哪走？”
“去忘川河呀。”
“去那儿干嘛？”
“带你去投胎！”
“哦，原来投胎就是投河呀！”
“谁说的？”
“刚才你不是说，找忘川河跳么！”
“跳什么河呀！”舜华告诉小乞丐，“你是没死过，可能不知道，这人死之后吧，要过鬼门关，经黄泉路。在黄泉路和冥府之间，由忘川河划为界。忘川河水是血黄色的，里面尽是些不得投胎的孤魂野鬼，比方，像你这样的……还有虫蛇满布，腥风扑面……忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，叫孟婆……要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得转世投胎……”
“那就别说了，赶快投胎去吧！”小乞丐催促道，“你没听见，鸡都打鸣了么？”
舜华也说：“是啊，是啊，快走吧，你前面带路。”
小乞丐问：“是你带我去投胎，还是我带你投胎，怎么是我带路？”
“当然你带我啦！”舜华说，“我在世间是大家闺秀，成天介‘大门不出，二门不迈’的，我知道往哪儿走。”
“忘川河，我又没去过，怎么带路？”
“你不是要饭的么？乞讨的路上，就没见过水呀，河啊，什么的？”
“那-倒是常见。”
“这就是了，往河边走就对了！”
“还是投河么~”小乞丐嘟嘟囔囔，领着舜华就上路了。
看到小乞丐不高兴的样子，舜华没话找话地问：“到了忘川河，孟婆问起咱俩来，如何跟她说？”
“说什么？”
“咱俩的关系呀！”
“就说是兄妹。”
“是姐弟吧？我看你这长相，顶多也就七八岁。”
“你不是索命鬼么，怎会连被索之人的年龄都搞不清楚？