跟谟言聊过，跟后期作品当中的“阴暗”不同，现在的谟言是相信真|善善美的。
他认为“善”能改造人类，“善”是美的灵魂，所以才能制造出“美”的火花。
任何文学创作，一旦落入歌颂真|善善美的窠臼，那就避免不了模式化的弊端。
一个杀人犯有一百种方法杀人，但要救人的方法只能有一种。
但尽管被评价为“手法写实、语言欧化、情节单一”，可谟言中所流露出的对于社会和人生的美好愿景，仍让大部分读者读之有清风拂面之感。
林为民不觉得谟言的作品比其他人的作品差很多，非要找问题的话，只能归咎为这种“主旋律”的创作风格不讨喜。
在第一期的所有作者和作品当中，程忠实的《康家小院》和《初夏》有些格格不入。
可能是因为多年深入乡村生活的原因，程忠实的作品中总是能看到农村变革时期的个人价值选择与思想感情、道德观念的碰撞。
这样的风格与已经成名，同属陕西的陆遥很相似。
程忠实的好处是，他不吝于笔墨来架构结构布局和人物形象、思想感情的变化，有时甚至到了繁琐的地步。
这些细致入微的描写很见功力，也很受那些思想成熟的中年读者的欢迎。
还得到了国内文学评论界颇有名气的蒙万夫的赞赏，特地写了一篇《田野上庄重而深沉的希望之歌——评中篇》，充分肯定的程忠实在《初夏》当中的创作能力。
同时，蒙万夫还在评论的最后盛赞，“《当代》1983年第一期为中国文学界带来了一股清新的力量，百花齐放、争奇斗艳。”
蒙万夫这人大家不熟，他的学生很多人应该认识，叫贾平娃。
诚如蒙万夫所评论的那样，在这一期刊物当中，有《新星》这样的改革文学力作，有马原这种极致化的先锋文学，有于华这样一出手便风格成熟而被寄予厚望的作者，有谟言这样歌颂真|善美的清新风格，也有程忠实这样正统的从乡土中走来的作者……
这一期刊物充分显示了《当代》对国内文坛各种创作风格的扶持和鼓励，不光在广大读者口中收获了如潮的好评，更在评论界和作者群当中引发了极大的讨论。
由于前些年的嗡嗡嗡造成了文坛一定程度上的真空，所以近几年文坛不仅是创作量的井喷，更是创作风格的百花齐放。
时下有个流行词，叫“不是”。
用在什么语境里呢？
有作者拿着稿子到编辑部去投稿，编辑们带着老花眼镜看完，眉头紧蹙，语气中带着几分惋惜。
“你这个，不是啊！”
什么叫不是，只是不符合老一辈编辑的阅读习惯而已，直接连作