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第十一章 真元突破,巴蛇吞象(1 / 5)

人体有三魂七魄,后天境界下(30级之前),天魂、地魂并不在人体,而是在外,地魂在地狱,归生死簿,天魂散于天地,只有命魂归于自身,七魄交由身体构成,储存能量,各不相关。

然后晋升先天境界,开始修真,三魂七魄回归,合成真灵,但依然在天地中留下痕迹,地魂并没有真zhèng

脱离生死簿,天魂需yào

功德来凝聚,命魂需yào

真元来填补,七魄必须度劫洗练,接纳更强的能量。

等度劫成仙,那时候才是三魂七魄浑然一体,人身完美,供应自足,地魂脱离了生死簿,天魂脱离天地,命魂归于自己,称之为元神,七魄凝结,分化五气,各有阴阳。

这时候人身需yào

的是天地能量,因此元神需yào

修liàn

精、气、神,**要五气洗练,为五行之力。

此时元神虚弱,必须吸纳天地灵气凝练成元婴,成就真仙功果,继xù

凝练,元婴长大成人,进入化神期,为天仙业位,这已经到达生灵的迹象,除非天遣人为,否则可永恒长生。

但人生天地,欠下无边情债,结了无数因果,怎能完美?因此又必须分离元神之中的执念,称之为断俗根,或去执念,或斩三尸。

哪三尸?恶、善、自我,都为阴魔,恶念使人没有智慧,善念令人不得清静,自我**膨胀,无法窥视大道。

断了俗根,去了执念,斩了善恶二尸,就是太乙金仙,有准教主的实力。

如果能去了自我,那就能阴阳合一,浑然一体,合道成圣,为混元大罗金仙,成就圣人功业,从此被称呼为混元无极太上教主,这已经不是生灵所能具备的,因此说是不生不灭。

当然成仙之后的境界距离此时的苍穹还远的很呢。

太阳正中,一个无名山顶,苍穹盘坐,正在吸纳太阳真火,打熬真元。

他的真元,早就在半个多月前就有突pò

的迹象,只是一连串的事件之后,无心锤炼,又降了下去,真元这东西,不进则退,毕竟还没有成仙,不能自动吸纳天地灵气。

直到今天,才终于再度有了突pò

的迹象,于是苍穹连忙找个山顶,就开始打坐,全力打通全身经脉。

太阳真火从头顶灌注而入,打通眉心的上丹田,带动胸部的中丹田和腹部的下丹田一起运行,在全身经脉中形成大周天,如此反复三次,最后返冲天顶,与太阳真火交融,阴阳合一,真灵壮大,连带着身体强度也壮大,这时候,真元循环不断,正式进入化神期。

收功,站立起来,向着太阳长吐一口浊气,苍穹才观看起自身的属

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