恶尽言功，善满称德，修功所得，故名功德，可见功德是一种看得见的结果。
后天一切生灵，在红尘染缸中打滚，受五欲六尘刺激，化生了种种执念，大道垂象，便有种种**，种种因果，满足了**，完结了因果，执念化去，解脱了身心的烦恼，便有功德降临。
但这不过是个人功德，小功德，只能满足个人的小作用，若是能找到一种仪式，把万物的执念拢聚在一起，转化为一种确信，一种指望，或者说，一种托付，完成之后，所降临的功德，便是大海无量。
这种仪式，其本质就是信仰：自己完成不了，就把希望寄托给一个权威，支持着权威完成**、因果，然后权威赐下好处，与众贡献，让信徒都能享shòu
到打折了的**，以此求得暂时的满足，解脱身心。
只要一直信仰着，就能一直满足着，故而也有功德。这才是大功德，打个比喻，就是个人利益与集体利益、国家利益之间的区别。
造字神通虽然是大道造化的载体，但此物虚无缥缈，譬如人心头的**，可望不可及，要将其实用化，凝聚成文字元神，就必须借助信仰之力，降临下巨量的功德，才能炼成文字神通。
只是这样的信仰，善恶不分，性质不一，驳杂不纯，用来凝聚神通，炼制一般的功德法器，或者已经足够了，无需yào
求尽善尽美，但要以此炼成正品教上级灵宝。这信仰的品质，却就成了关键，就算借助量劫功德，也只能勉强提升到解封十一层。再要提升，却不在功德的多寡，而是信仰地本质上。
无论物质还是精神，万物信仰的最终目的，都是为了永恒不灭。这就是信仰的本质，若能满足这种不灭地信仰。就能提纯功德，使得文字元神返照先天，具现大道，将造化炼成乾坤笔的先天元胎，而得以全解封。
鸿蒙紫气虽然至高无上，但在转移的过程，毕竟有所损失，虽然微不足道，却已经足以影响到教上级灵宝的全解封了，所谓差之毫厘。谬以千里。说的就是这个道理。
如果苍穹是大道，或者是鸿钧，自然可以随意点指，让信仰者一一斩三尸永恒，从而满足信仰，全解封乾坤笔，可惜即使苍穹成就先天圣人尊位。都没有这个本事。只能另行跷径。
万物化生天地间，不外乎三种生存法则：一是六道轮回。二是天庭神位，三是修真。
一直在六道中轮回，一直躲藏在封神榜上，以及修liàn
成圣，三种方式，其实都能永恒不灭，只不过主动与被动罢了，信仰本来就是打折了地利益共享，受信仰者占大头，如此，不失为一种提纯信仰本质的方式。
若能对天地万物宣称：六道轮回在我手，天地会被我毁灭，神仙也不能逃