我稳了稳心神，笑着说自己对书法有所研究，这种字体与篆体字相差不远，自然认得出这个“冀”字。
梁教授点了点头，接过我手里的照片，叹口气道，“应该不是九州鼎，但瞧目前这情形，应该与商朝时的人祀文化脱不开干系。”
“人祀文化？”我心里一怔，这是我从未听过的词汇，忙问何为人祀文化。
听到我的话，其他人也围了上来，一起静听梁教授的回答。
这一次梁教授再无早先的心不在焉，沉默了一会儿，才开口说道，“最近这些年来，考古学者在安阳殷墟，发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸，一起出土的甲骨文显示，他们死于商人血腥的祭祀典礼。”
“我曾参与过一次挖掘，当时是在殷墟的一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近六百具。这些尸骨大都身、首分离，是砍头之后被乱扔到坑里。两个坑内还埋着十七具惨死的幼童。这座宫殿奠基时也伴随着杀人祭祀：所有的柱子下面都夯筑了一具尸骨；大门则建造在十五个人的遗骨之上，其中三人只有头颅。”
“据说商王陵墓区还有一座人祭场，比足球场大两倍以上，出土近3500具人骨，分别埋在九百多个祭祀坑中。尸骸很多身首异处，有些坑中只埋头骨，或者只埋身躯，甚至是在挣扎中被掩埋的活人。王陵区之外也有人祭现场。比如后岗一座坑内，埋着73具被杀者的骨骸，大都是20岁以下的男性青少年，甚至有十多具幼儿的尸骨。商人文化所到之处，如河南偃师、郑州的商代早期遗址，甚至东南到江苏铜山，也都有大型人祭场的遗址。”
“多年的自然变迁和人工已经破坏殷墟遗址，整个商朝共有过多少这样的人祭现场，就无法确知了。这些遗址时代早晚不同，说明人祭的做法曾延续了很多年。它绝不是某位暴君心血来潮的产物，而是一个文明的常态。”
这些考古界的秘辛跟我们从小接触到的历史完全不一样，听到梁教授的这些话，几乎所有人都呆住了。
梁教授却似乎犹未所觉，继续又道，“近些年来，考古界早已确定了这个说法，只是一直没有定性下来而已。眼前这个案子，我不知道你们说的阴魂什么的，但我知道，肯定跟这人祀文化脱不开干系……先不说这些，咱们去那个地窖里看看。”
说完之后，他当先便朝外面走了过去，其他人包括我在内，此时尽皆沉浸在梁教授说的秘辛之中，等他推开阁楼们之后，这才猛然惊醒过来，顾不上唏嘘，一起跟了过去。
地窖距离余福达家里不远，步行两三分钟便能走到。跟余福达的家里不同，这里不光贴了封条，而且入口上方还弄了块巨石压住，最后还是我和韩稳男等人一起上去，才把这巨石挪开。
虽然