第二十五章无法名状的悲伤（3 / 6）

泥的棺材！

我睁大着眼睛看着袁阵。

他也看着我。

他此时一定知道我想问什么，冲我点了点头。

江先生，是的。你们在试验场看到的宅子，都是这么出现的。

我们在复制出宅子之后，后来的无数实验始终都是在原地踏步。所以我们决定再次调整方向。既然用人可以复制出物品，那么我们很好奇，如果反过来，用一个跟人有关的物品去复制，会产生什么结果呢？

在用我个人的物品实验了若干次之后。我们发现。被复制出来的依然是与我个人有关的物品。和我本人站在那万江虚之下得到的结果没有任何分别。

于是我们扩大了实验对象的范围。

既然是与阴河有关的人，那么你们二位，白先生，万锦荣，包括老头子，都成为了我们实验的对象。

江先生，秦先生。很抱歉，我们没经过二位的允许，就用偷到的二位的随身物品进行了实验。而这些实验，最终的结果都与我个人的实验相似。

在最大的衣柜数量之下，你们几位的宅子被复制了出来。

我们将宅子留了下来。放到了试验场里。

相信江先生已经亲眼见过了。

说到这儿，袁阵忽然停下了。

正因为增加了实验对象。实验的基数变大。

这时候我们终于第一次发现。

事实上，从一开始我们就错了。

我们只是被万江虚所复制出来的东西蒙蔽了双眼，所以思考的方向和结论完全是错误的。

因为，严格意义上讲，被万江虚创造出来的根本就不是物件。

那就是一个时间节点。

所以，我们得到的，并不是某个物件在某个时间节点时的形态。

而是某个时间节点中的某个物件。

这完全是两种概念。不知道二位能否理解。

更简单的解释就是，我们在时间的这条长线上，复制出来了一个完整的点。

听完袁阵的话。

我的大脑竟然一片空白。他所述的，对于我而言实在过于晦涩难懂。

我在脑海中使劲的琢磨。

试图把一根线上的一个点摘取下来。

这个倒是很容易理解。

可要说把时间上的一个时间节点摘取下来。这就实在过于抽象了。

用佛家的理论。

这难道就是将过去或是未来的一个瞬间，实体化了？

所以我们的宅子里，所有的东西都被完整的记录了下来？

此时我的手上的烟已经烫到手指了。

我看向秦一恒，他皱着眉，若有所思。可能对于他