商榷根据他的进度，单独整理了一份教案。
这个世界没有《三字经》、《千字文》，更没有《论语》、《诗经》等经义典籍。
诗词歌赋也只有歌，且是民调，不登大雅之堂。
县学里一般教的都是《字义》。
府学修得是《国礼》和《鉴文》。
而州学则以《御》、《治》、《农令》等科目为主。
原主的童子试，考得就是字义。
《字义》顾名思义就是字的本义，是由前朝大贤所著，立册七百余年，为蒙童开蒙之书。
收录单字三千，每十字为一册，字下有注解，言明字的来历与用法。
虽是开蒙之书，却多藏于县学、府学之中。
私学一般都是靠先生转述，或是得到的残篇。
原主家的《字义》也不全，只有半部，是原主父亲自己从府学抄刻所得。
学堂里现在主要教得就是这个。
商榷利用系统获得了这些书册。
趁着养病期间，将这些都学完了，这才有了考举人的底气。
他考举人不为当官，而是想以此为名，把原本世界的经典传承在此界发扬开来。
就算不能毕其功于一役，也要留下些印记，传于后人。
《三字经》和《弟子规》原文他已经增删完毕，篆刻成册，只是注解还未成书。
光是这些，就堆满了一整间屋子。
难怪古人常用学富五车来形容学问渊博。
这次月考就是想看看学生的接受能力，如果他们都习惯了《字义》的教学方式，商榷也无须更改，只把《三字经》和《弟子规》当《国礼》的预册讲解就好。
学堂开学一个月，每日学习一个字，全月尚不足半百。
商榷根据原主的记忆，仿童子试的出题方式对学生进行考核。
从学过的字中选了十几个字，让学生默写。
因识字尚短，字义只考口述。
这个世界还没有“纸”，所有的书、信都是以竹简篆刻，费时费力不说，还罄竹难书。
学生尚幼，手还握不稳刻刀。
为了安全着想，商榷以木板为底，制了简陋的黑板给学生们用，用白垩代笔书写。
商榷念一个字，学生就在黑板上写一个字。
因为人少，学生们的水平大体如何，商榷一目了然。
学习了一个月，即使每天都有复习，依然写得是春蚓秋蛇，错漏百出。
卢平的考题目，是商榷提前写好的，此时他已经答得七七八八，虽然有微瑕，但整体上还算不错。
以他现在的成绩，今岁入秋可以去考童生试了。