绍，琥符既是代表统军将领身份的兵符，又是用来运输粮秣物资的纳器。
据说上古时期，有方外大修可以用不同的材料，制出容纳量大小不同的兵符，有的甚至能容纳一军所需。
其中最为著名的，就是能够容纳一界的“墟界”。
那可是能够让方外修行势力，将整个宗门都搬进去的存在。
可惜的是，制造弥符墟界的技艺早已失传。
现存的一些大空间弥符也是上古流传下来的，而且多被诸国当成了传国之器，轻易不可示人。
即便是琥符这样的兵符，也是从方外界中流传出来的，世俗界存量十分稀有。
不然的话，那里用得着招募那么多辎重力卒、隶民役夫，肩挑手抬的运输粮秣物资。
人家力卒、役夫也是要吃饭的，就算压榨剥削的再狠，也是得吃饱肚子才能有力气干活的，十成粮秣运到地方，到有九成靡费在了他们的肚子里。
对于掌控着空间权柄，能够捕捉和锚定亚位面、子位面。
来作为自己随身空间，以及资源仓库的白玉琦来说，空间大小倒是无所谓，但是能够容纳生物这就有点神奇了。
除非是捕捉到的位面天然就适合生物生存。
否则即便是他，也很难凭空创造出能够容纳生物的空间。
如果大荒土著所谓的“墟界”。
也是在天然宜居位面的基础上，人为改造出来的话也就罢了。
但如果是人为的，制造出可以容纳生物的空间话，那就有点可怕了。
因为能够创造出可以容纳生物的空间，意味着比拥有12点空间神格，相当于中等空间之神的他。
在空间权柄上都要高出几个层次，最少也是18点空间神格的高等神，甚至有可能是超过了18点空间神格的超等神！
虽然早就预料到大荒界的水很深，但是因为自身具有多重神格的关系，白玉琦心里多少还算是有些底气的。
可现在大荒界出现了疑似高等神的存在，跨界唐军未来在大荒界的发展就有点很难说了，难免让白玉琦多了几分紧迫感和压力……
斟寻戎族为了和白氏戎族套近乎、拉关系，而特地举办来招待白玉琦的饮宴，最后倒是显得宾主尽欢。
在斟寻风曲意奉承之下，和白玉琦这个白氏戎族的“少族长”成功的交上了“朋友”。
被“少族长”豪爽的邀请到白氏戎族的大营之中观摩练兵，甚至可以派来一队战戎亲自体验这战阵之术的巧妙。
而借由这一层关系，白氏戎族也成功的打进了，泗野国众多戎族的小圈子之中，成为了他们其中一损俱损一荣俱荣的戎族一员，不再因为新戎的身份被排斥在外。