亦是如此！
孔丘与墨翟做了邻居之后，隔山差五便相互互相争辩、诘难。
墨家主张薄葬、非乐，儒家则坚持厚葬，以礼乐教化世人。
墨翟言“官无常贵，而民无终贱”，故此当任人唯贤。从天子、诸侯国君到各级正长，都应该“选择天下之贤可者”来充当。
这让一直主张‘尊卑有序’的孔丘，顿时气得大骂墨翟无君无父！
除了两位贤者之中相互争辩不休，王明臻甚至还亲眼见过子路与禽滑厘，先是文斗随后武斗的壮观情形。
不过虽然两方都讲究“以理服人”，但是情急之下难免会有些磕磕碰碰。
故此时日一长，两家弟子之中虽无大伤，但是小伤却是接二连三，使得学宫中的医官都不够用了。
不过便是在这个时候，一只“扁鹊”带着数百医家子弟，飞到稷下学宫。
这些医家子弟的到来，日常“切磋”没有了后顾之忧，就变得更加频繁起来。
随着稷下诸贤传道授业的激情越发高涨，学宫之中的医家弟子则变得愈发受欢迎起来。
不过对此情形医家子弟也没有什么怨言，反而颇为有些甘之如饴的意思。
毕竟在其他的地方，可没这么好的机会能让他们练手。
不论他们的推演出来的治疗之法多么奇奇怪怪，只要在将墨家弟子与儒家门人置于一室，那么治疗时患者必然没有半点杂音。为什么不将法家弟子加进入？
这个当然是能被王明臻收为弟子的士子太过稀少了，绝不是医家弟子心虚！
其实弟子收的少也并不是王明臻有意为之的，实在是法家之道不同于其他几家。
无论法家弟子学业如何，首先他们当有‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’的信念，如此方才算是有资格学法。
否则纵然满口法家之言，也不过是一个个夸夸其谈之辈，王明臻怎么会承认这样的门人？
本来王明臻那严苛的收徒标准，已经被稷下学宫士子暗自称为学宫之中最严格的先生。
但是当鬼谷子到来之后，王明臻的记录终于被鬼谷子打破了！
本来墨翟与孔丘在学宫士子心中已然是不世出的大贤了，可是当鬼谷子于学宫之中讲了几次学之后，顿时将众人惊得目瞪口呆。
无论是术数易卜，还是日星象纬，俱在其掌中。占往察来，言无不验；兵戈征伐之势，六韬三略之谋也悉数在胸；变化无穷，布阵行兵，变幻莫测。
甚至与舌辩纵横之术，他亦是广记多闻，可明理审势。出辞吐辩，万口莫当。
随着墨翟、孔丘、鬼谷子，乃至于王明臻本人不时的在学宫之中讲学，稷下学宫的盛名几乎传遍了诸国。