海真说罢，带着包天大踏步走上台阶，来到山寨前的空地上。
里面的人早有准备，喽啰兵一个个手拿兵刃两旁站立。空地当中摆着七把虎皮金交椅，椅子上端坐着七个人。
两侧的六把椅子上坐着的一看就是绿林人打扮，而正当中坐着的却是一个郎中打扮的人。
海真一到，这七个人马上都站了起来，由中间那个郎中打扮的人带着，迎到了海真面前。
海真也不客气，把大肚子一恬，对着领头的郎中轻轻打了个辑手，说道：“阿弥陀佛，这位可是羊山岛的大寨主吗？”
那郎中听完笑了笑：“非也非也，大师认错了，我并非大寨主。”然后他用手一指左手边三个人：“他们三人才是羊山岛三位寨主！”
“哦？”海真感到有些意外，最当中的竟然不是寨主，三个寨主还位列下垂首，这是何道理？
见海真有些疑惑，那郎中说道：“大师不必奇怪，咱们坐下讲话。”
有喽啰兵搬来两把椅子，海真坐下。包天没有坐，而是在海真身后垂首站立。
对方的人也都落了座，那郎中又重新站起，对着海真一拱手，说道：“北方大侠海真大师请了，鄙人姓王名伦，乃是寿张人士，素日里以行医为生。”
“王伦？寿张？”海真一愣，马上想到了一个人，便问道：“敢问阁下可是白莲教门下清水教教主？”
王伦哈哈大笑，说道：“哈哈哈哈！没想到大名鼎鼎的北方大侠，还会知道我这贱名，王伦真是受宠若惊呐！”
海真是江湖人，虽然平时和王伦这样的人没有什么交集，但他们的所作所为，绿林道上却是早有耳闻。这王伦的确是清水教的教主，而这清水教则是白莲教的一个分支。
王伦年轻时加入白莲教，后逐渐成为了教中的骨干力量。后来他在寿张成立了白莲教的支教——清水教，并自立为教主。别看王伦一身郎中打扮，武功却是非常了得，而且这个人精通医术，也工于心计。在拉拢教徒时，王伦自称曾遇异人传授符箓，能召鬼神，又声称黑风劫将至，入教即可避祸。更为重要的一点，他常年在山东西部地区行医，用气功为老百姓治病，手到病除且不收费用，极大地笼络了人心。很多被他治好病的年轻人，都拜入他的门下，甚至奉他为父。就这样，清水教在山东地界发展迅速，人数已有近千人之多。
清水教奉弥勒佛、无生圣母，声称圣母降生，刀枪不入。教内分文、武两场，文场之徒众称为文弟子，习运气练功，不许退教；武场之弟子称为武弟子，习拳棒，可半途退教，称为太平去。现在清水教的势力已经不仅限于山东，已经流入河北多地。
海真看着王伦，似乎明白了什么，便说道：“王教主说笑了，清水教