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三五二章 梵我如一(2 / 4)

覆魇界,第二种更简单一些,就是自我毁灭个干干净净玉石俱焚。

普通魇术与魇杀术的不同之处在于,普通魇术只是强迫他人做自我思考,而魇杀术则逼迫人做出终极解释,然后自我意识的混乱就会导致中术者或疯或死,在杀魇火中焚烧一尽。严格来说杀魇火的产生是中魇术者意识的崎形分裂后自我激烈斗争的结果,简单来说就是自我思想斗争的火花。

对于这一本质,鬼哥自然稔熟之极。而且破解魇术的方法,早在玄帝陵九虹塔的魇杀真诀上,就已经记录了修罗国元朔太子的一些心得。

鬼哥浸淫此道多年之后,更进一步由此创下了一门更强的法门,只不过当时由于修为所限,没有能彻底完成。这一法门叫做鬼禅!

鬼禅的诞生之时,鬼哥正处于自身释魔两种功法初有所成的关坎,相互间的排斥极其激烈,甚至出现过想要自行取代修陀罗之力的情况。鬼哥为了自身功法的平衡,立即联想到了魇杀术中相关的法门。

真诀中法门目的,是不用死而能催生并掌控自己的杀魇火,但其方法却是有些奇怪,那就是自魇。

自魇这个词听起来和自残自杀差不了多少,其实则不然,甚至是天壤之别。魇术法门能够自成一道,自然有其独特之处,自魇便是一种极其有效的修炼方法。

元朔太子就是以这种方法,不断的磨砺自己的道心,不但最终创出了魇杀术,并由此拓展出能毁灭杀仙神道心的魇神术,甚或能抹天杀地的魇空术。

鬼哥当时没有这么大野心,他只是想要借鉴其中法门,以三种法象互魇互制,让自己平衡稳定下来。当然了,如果同时真能产生属于自己的杀魇火,能顺便破去问道石就更好了。

然而自魇真的很危险,虽然真诀中的意思差不多是给自己制造一个梦境,可一旦出了岔子,再也醒不过来的可能性也是很大的。

真诀中对此法的要求极高,大概意思是需要自己足够强大,起码经过大小数劫,并有一种以上经过苦熬绝对坚实的念力,否则千万不可尝试。完全就已经说明了这是大人的游戏,小孩子不要模仿。不过鬼哥正是这种无法无天的熊孩子,不试上一试怎肯甘心。

凭着由天音真经明悟的释门正信之念的强大,以此为支柱并借鉴魇术揉合他一身三种法门,不能不说是妙想天开,也有一定的可行性。

不过所幸他当时很弱又比较忙,有想法却没很多时间修炼,这才好歹活到了今日。否则以他当时的魔念之盛,这个平衡即使偶尔达成,也不可能保持得住,杀魇火一起立生奇祸,多半连药灵老鬼都要一同完蛋。

鬼哥本身兼具三种魂念,尽管当年尚且弱小,但却各自分明。又经过了这多年的精修成长之后,这三念几乎齐头并进,在继承了玄种之后

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