这么干是不是太下作了？
忽然，韦素站出来说道：“孔先生，在下有疑问，请孔先生解惑。”
孔治一愣，“敢问足下是？”
韦素道：“关中京兆韦素！”
孔治拱手：“原来是韦先生，请问。”
“敢问孔先生，还有各位。”韦素扫了扫十二家主，“可通君子六艺否？”
孔治哪里还不知来者不善？他顿时肃然道：“在下束发受教，习得诗书礼仪，经史子集。于书道，乐道，数道皆有射猎，亦有小成。可唯独御道和射道，不曾学习。”
其他家主也都表示，不曾学习御和射。
韦素点点头，“孔子周游列国，时值晚周，天下纷乱，道路不靖，屡遇盗贼野兽。可都化险为夷。诸位能为在下解惑么？”
孔治回答：“先祖威武骁勇，精通技击射箭，兼职门下弟子多骁勇虎士，是以盗贼野兽无可奈何。”
他虽然知道韦素这么问没安好心，也是明知故问，可也不得不如实回答，总不能说先祖感化了盗贼和野兽吧？这种话百姓会相信，可在天子和士子面前说，那就是丢份了。
韦素追问：“既然如此，那为何后来的读书人，却忘记了勇武呢？若无勇武，圣贤早就罹难于盗贼之手，或殒命于虎狼之口，安能周游列国，教化天下呢？今日又何来名教之昌盛呢？”
“夫子只说仁义礼智信，却唯独不谈勇，那是因为本身有勇，天下当时勇武过剩，私斗频繁。所以故意淡化勇。而不是夫子不重视勇。可时过境迁，为何就不谈勇呢？勇武之重，事关华夏安危，为何就变成了不堪的匹夫之勇？”
“倘若名教尚武，士民不失血勇，无畏外战，胡人安能荼毒中原？华夏百姓如此众多，安能沦为犬羊？”
孔治苦笑，“其中缘由，却不是臣子所能言。韦先生何须再问。”
韦素蘧然一惊，果然不敢再问。
李洛闻言也是眉头一皱。
都说腐儒腐儒，懦弱不堪，以德报怨，手无缚鸡之力，百无一用，只知道读书讲道理。
可那是儒家本身的问题么？
儒士在秦汉之时，仍然能拔剑而起，不失血勇。为何后面就开始懦弱起来了？就开始重文轻武，没了血性？
那是因为统治者希望这样。乃是弱民之举。宁愿国家有异族灭亡之危，也不想治下的百姓强。
典型的内卷思维。似乎，一直如此。
统治者需要儒教怎么变，儒家就要怎么变。
现在那些曾经自私自利的统治者死了，一个个王朝消亡了，可儒教也被他们变得面目全非了。
这是儒家能全部承担的责任么？
可难道不是统治者的责任