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第945、946节 要不要修《元史》?(3 / 7)

就是这个聂?

八思巴等人越看越是心惊。他们有看了几件青铜器,乃是周穆王送给史官姚岐的赏赐,铭文是:太史岐赏功。

这个太史姚岐,没有跟随周穆王继续西征,也没有返回周都镐京,却留在了高原。

为什么?

为什么穆天子还要赏赐他铜器?要知道,那时铜器可是很贵重的。

八思巴等人猜测,原因只有一个。太史姚岐是留在高原监视聂的。他应该定期派人送信给镐京的周穆王,禀报聂是否忠心可靠。

所以他有功,穆天子才赏赐他铜器。

而这个姚岐,最终也没有回到雍州,而是死在了高原。

结果不难猜测。后来聂果然在高原自立了。赞普之意,本为大丈夫,这本就是中原之语,并不是君主之意。

这说明,聂自称“大丈夫”,既表明了雄心,又没有真的以一国之君自居,他应该还是尊奉周天子的。

只是后来,赞普之意才有“大丈夫”变成君主。

李洛看到八思巴等人面面相觑,神色怪异,皱眉问道:“这些竹简说了什么?”

八思巴只能实话实话的将竹简上的内容说了一遍。

“果真?”唐主露出惊讶之色,“朕早听中原大儒说起,羌人和吐蕃人实为汉人,俱为华夏后裔。只是不知道个中详细。今日始知其肇也!”

李洛将竹简一枚枚拿起来端详赞叹,恍惚间差点连自己都信了。

八思巴道:“看这竹简记载,必是如此了。不过,后来中原汉人,估计也不止一次西迁高原。周朝这支,不过是最早的一批,也是最早的一个部落了。”

白兰法王等高僧也都点头。

无论他们愿不愿意承认,事实摆在眼前。

吐蕃人,的确就是华夏一脉,说是中原汉人,似乎也不算错。

总之,汉蕃羌一家,是可以断定的。

李洛绕着竹简,一边踱步,一边连连叹息,目光烁烁的看着八思巴,意味深长的说道:“川西羌人,如今已经归为汉人,倒也是复为一家了。如今,汉吐蕃同源之翔实,已经就在眼前,可汉羌同源之翔实,竟然还没有发现。”

八思巴立刻会意,他心中叹息一声,双手合十的说道:“吐蕃人,实际上并无统一族号,自古以来,诸部林立,实在不利于教化。”

“小僧恳请陛下,令吐蕃诸族,归汉!”

“哦?”唐主不置可否的看看其他高僧,“金轮法王之言,诸位以为如何?”

大皇帝似笑非笑的目光扫过去,一班高僧人人心中一凛。

“小僧以为,金轮法王言之有理,善哉!”白兰法王硬着头皮说道。

事实摆在眼前,吐蕃

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