不能为上帝舞蹈迎送。”
这种氛围非常玄妙，乐曲、歌声、舞蹈、场地……多方因素叠加影响，显得那么肃穆隆重而虔诚，就连朱国祥都不知不觉被感染，忍不住望向天空试图想看到些什么。
朱琏低声提醒：“官家慎言。”
祭天仪式结束，朱国祥领着众人回城，前往内城东南方的太庙。
赵构也在观礼人群当中，他还记得去年初春，因射箭中靶而获赐锦袍。在所有皇子当中，他表现最为亮眼，虽然没有胜过金使，却也迎来百官的夸赞。
一股忧伤油然而生，自己去年继位做皇帝，也没这般隆重过啊！
前方的仪仗队，甚至还有一头披红挂绿的大象。
祭祀太庙的音乐，沿用宋徽宗的政和新仪，但歌词大部分进行了改动，因为以前的歌词很多是在赞颂赵匡胤。
淮南两路，改为淮南省。
忽地，礼乐大作。
赵桓看着欢呼的人群，一个个喜气洋洋不似作伪，他嘀咕：“万民真就痛恨赵氏喜迎新君吗？”
永兴军路、秦凤路，改为陕西省。
比如徐州，现在属于山东。
大象平时养在玉津园，这次祭天的圜丘，同样在玉津园之内。
队伍出发，礼乐大作，御街两旁站满了百姓。
川峡四路、京西南路（不含邓州、唐州），改为四川省。
出得南熏门，往西南便是玉津园。
当然，特邀嘉宾不止一两个，比如旧宋君主赵桓就在。
这次还特地献上玉米和红薯，表示自己为中国带来新的作物，希望上帝能够接纳并护佑它们。
可烧毁的楼阁难以快速恢复，被填土平整种上木，整体跟周围景观并不协调。
无论文官武将，还是皇室宗亲，只要射箭赢了辽金使者，必然被皇帝重重赏赐。
白崇文却是跟着跳了一通，欢喜道：“俺为上帝舞蹈助兴，定也能得到保佑呢。”
并且，还给百岁老人册封男爵，食实封100户，算上虚衔工资，每月能领几贯钱（此爵不可世袭，本人死后作罢）。
严大婆那边本想合十，差点“阿弥陀佛”脱口而出。猛地想到这神仙不对，改为跪地抱手，默默念道：“上帝保佑朱家江山万年，保佑俺白家世代富贵，老婆子给天老爷磕头了。”
太庙上摆了四个牌位，四代祖宗的名字全部瞎编！
礼成之后，父子俩带着百官，从宣德门进入皇城，并在城楼上宣读登极诏书，接受百官和万民的朝贺礼拜。
各省以左布政使为正，右布政使为副，更加明晰权责，地方文官的自主性得到强化。
朱国祥这边刚排好队，朱铭就带人过来汇合了。
乐曲变得更加欢快，舞蹈变得更加激烈，朱国祥给上帝献上酒水，这是在请上帝一起喝酒庆祝。
自从被立为太子之后，赵桓每年都要受邀至此，参加宋徽宗举行的春季御射大会。
朱氏父子编了一套祖宗谱系，没有攀附名人乱认亲戚。只说祖先是南唐朱姓商贾，宋兵南征时举家逃往福建，接着又迁徙去广东和广西。
御射大会，必有辽使，后来换成金使。
随即，《禧安》之乐奏响，文舞演员退下，武舞