心生向往，茶、瓷器、丝绸的流行，就是基于这种向往。
沈鲤十分确切的说道：“要大规模刊行，奠定永乐大典简要本的权威，简要本里记录的才是唯一正确，大明说它对，错也是对，大明说它错，对也是错。”
“我们已经有了足够多的通事，打算翻译成拉丁文和波斯文，贩售到世界各地。”
比如在经济上，则是制定大明的标准，大明认可的才是好的，才是对的。
制定大明标准，依托于大明庞大、而且先进的生产力去制定标准，那么哪怕日后有人迎头赶上，也需要在大明的框架下进行。
小到铁锅的大小、厚度、饮茶、饮咖啡的器具、茶砖大小；
大到驰道、马车的宽度、远洋船的尺寸、火力配置等等方方面面。
大明制定的标准对大明而言一定是最合适的，而其他人就只能去适应，无论多么别扭不适，最终在环境中，被不断的驯化。
因为不遵从标准，商品生产出来，也不会被人所接受。
军事上主要是明馆制度，明馆要维持足够的武力，保护大明文化、商货的畅通无阻，大明水师、环球船队要不断的展现自己的武力，来保证明馆的安全；
宗教上主要是依托于大光明教，来传播、神话大明，大明要对大光明教进行一定程度的支持，那些个简陋的经文、不太规范的拉丁文书写方式、不完整的教义，大明都要提供一些帮助，让它拥有足够的韧性，在泰西地面，生根发芽，开结果。
朱翊钧看完了沈鲤的奏疏，眉头紧蹙的问道：“大光明教讲的是矛盾说，那公私论、生产图说、阶级论、天择论、人择论呢？这些不翻译吗？”
如此详尽的计划中，却缺少了大明大思辨的成果，只有一个矛盾说，还是借着大光明教的壳儿在传播。
“这个暂且不翻译的好。”沈鲤表示，不是礼部忘了，而是真的好东西，礼部不会真的往外输出，真正的好东西是不会流通的。
比如永乐大典卖的是简易本，而不是全本，大光明教的教义核心理念基于矛盾说，但教义不是矛盾说。
阶级论这种东西，黎牙实的确翻译成了拉丁文，送回泰西后，连个水都没溅起来，被费利佩直接束之高阁了，根本不允许它们随意传播，大明都怕的东西，费利佩当然更怕。
大明人口更多、领土更宽广、有纵深，依旧无法承受阶级论第三卷的冲击，只在有限范围内传播，何况连泰西都搞不定的西班牙了，西班牙的政治稳定性，远低于大明。
西班牙连大明司礼监、文渊阁、六部、朝廷地方条条块块、科举遴选政务官事务官等等都学不明白，阶级论了，这根本不是眼下泰西能够接受的东西。
“礼部想的更加周全些，朕很认可，朕倒是有些异想天开了，倒是忘了南橘北枳的道理。”朱翊钧点头说道：“礼部议定就是，那这件事要费多少钱呢？”
“前期不到百万银，后面是要赚钱的。”沈鲤十分直白的说道：“赔钱的买卖没人干，规训之后，还是要靠着货物赚回来的。”
“也就是大明一旦脱