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第十八章 道德真仙(上)(4 / 4)

位、灵果、香炉与白檀香。

那些灵果不仅仅只有药王山出产的一些,显然是孙元顺精心寻找的;那香炉为一整块黄玉所制,显然也是孙元顺花心思找来的。

托着那摆放着灵果和香炉的檀木案几,萧元丰表现出了足够的谨慎。

出了药王阁又往前走了九步后,萧元丰将托着的檀木案几放在了地上。

“师兄,可以开始了。”

孙元顺点点头,在檀木案几前跪了下来。

对着案几上的五个牌位和香炉磕了九个响头之后,孙元顺开始全心对着牌位祈祷。

当孙元顺感觉自己完全沉浸在对那些牌位的祈祷上的时候,他才站了起来。

案几上有五个牌位,所以孙元顺要上五炷香。

玉皇天是三清祖师帮zhù

玉皇大帝开辟出来的,所以孙元顺要给三清祖师和玉皇大帝上香,而除了三清祖师与玉皇大帝的牌位之外,第五个牌位上则写着玉皇天众仙五个字。

“弟子孙乾跪拜玉清天尊、上清天尊、太清天尊、玉皇大帝及玉皇天众位仙人!”

说完这话,孙元顺将五炷香点燃,插在香炉中,然后又在案几前跪了下来。

一般情况下,信仰香火之力只有可以吸收信仰香火之力的人能看到;而现在,萧元丰与萧青依却都看到了信仰香火之力的存zài。

在孙元顺跪拜的过程中,五炷香的香烟在案几的上方凝聚出了一个白色的云团。

初始,那云团之后脸盆大小,等五炷香烧完之后,那云团就变大到了六七丈方圆。

在五炷香烧完的那一刹那,那云团上突然出现了一个拿着浮尘的白衣仙人与四个手提花篮的彩衣仙子。

(这飞升成仙的章节是写这本书的仙神观。这本书的整个世界架构是化石按照自己对一些古代神话传说的理解构架出来的,所以里面会出现古代神话的一些人名和事迹。不过,化石自认为对古代神话没什么深刻研究,所以整本书的世界架构还是自己想出来的。)

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