的帅营设在小苍山，焦文通的帅营在小苍山以北的太行山麓。
十五万人马的调动到位都花了两三天的时间，毕竟现在没有大卡车与飞机运送兵员，大家靠的是两条腿。
楚天涯这边，各头领率领的七万余人马以小苍山为核心分作八营，排出了一个风后守势阵。
这个军阵，是楚天涯依照《武经总要》里的模式来排的，当然借鉴了马扩的不少意见。在真正带兵以前，楚天涯对古人兵法当中的“阵”很是不理解，难道行军打仗还非得按部就班的铺设人马，错了一个方位都不行？
现在有了切身体会，楚天涯才真正明白“阵”的作用与意义。说穿了，一只数万人的部队，如果没有科学合理的下寨落营，指挥起来就会混乱不堪，自己人冲撞自己人、自己人打自己人那是家常便饭。现在没有高科技的通讯工具，一切军令的下达都靠旗帜和斥候。要是连阵都摆得不好、帅营指挥部的位置坐落不正确，下面的部队看不到旗语连命令都领会不了，或者斥候骑着马跑晕了头也找不到命令下达的地方，那还怎么打仗？
因此，很多看似墨守成规迂腐可笑的东西，其实是大智若愚，里面蕴含着老祖宗几十辈人的智慧与心血。
所以这些rì子以来，楚天涯完全是以一个学生的姿态，不停的向马扩和几位曾经从军带兵的头领，讨教这些军事上的问题。理论知识再丰富，也胜不过实践中得来的真知灼见。虽然楚天涯参加过太原守卫战，但他没有真正带兵参加过野战。现在的每一刻，他都是在学习，他尽可能的虚心，让自己如同海绵一样尽可能的吸收与学习这些实战中要用到的知识。
与马扩等人讨教完毕，楚天涯还会回来翻阅书籍，把理论与实践来个最终的结合，并写下自己的心德笔记。人，都是活到老学到老，一个老人的逝世带走的不光是亲人的哀痛，其实还有一笔智慧的结晶。而《武经总要》这样的书，就是无数辈专门从事兵家行业的“老人”们智慧的结晶中的结晶。
能没有价值么？
学得真认真，研究得越深，楚天涯就越感觉到自己的无知，对“兵家”就越加的敬畏。
孙子兵法第一篇就说，兵者，国之大事也，死生之地存亡之道，不可不察也！
楚天涯的理解就是——兵者，就是用来杀人的！
没错，军队说穿了就是一个暴力机构，就是用来杀人的。不管是侵略还是抗击侵略，都是以杀人为手段！
《武经总要》也好，马扩等人的口耳相传也罢，都是在向楚天涯讲叙杀人的技术与经验。一个小兵，学的是如何运用刀枪拳脚来杀人；而楚天涯现在学的，则是如何去杀一批的人！
能不敬畏么？
……
演习开始了。