答朕，究竟是好，还是不好！”
于谦只得回道：“新政是好的，可是，并不适合当下的……形势……”
他很想告诉朱祁镇，只要你今天敢取消科举，明天就有人敢取消你的皇位！
朱祁镇却好似并不理解，追问道：“为何不适合？”
于谦暗暗叹了口气，说道：“皇上，科举乃是我大明之根本，朝廷上上下下，包括臣在内，全部是通过科举选拔而来，此乃国本，不能动啊！”
这番话倒不是危言耸听，因为大明自开国以来，朱元章对读书人的培养和待遇相当重视，并亲自立下规定，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。
而且，八股文的难度可不止于此，朱元章认为，读书人都应该读孔孟，读朱熹，不能自己随便发挥，便要求其文略彷宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股。
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【开局土木堡，大明战神有点慌】【】
从此之后，八股文便成为读书人毕生的追求。
朱祁镇对于这个制度的利弊最为清除，八股文经常被后世所诟病，批判，可是，在明初，这个制度并非一无是处。
科举制的重要作用在于将选官用人的权力收归中央，避免门阀产生，加强中央集权和皇权。
通过科举制，使全国各地的士子都有机会参与国家管理，促进了社会流动，有效的维护了大一统局面。然而，要想充分发挥科举制的作用，维护考试公平是一个关键。
试想，如果以诗赋取士，主观性太强，很容易导致唐朝时考生向王公贵族请托的弊病。
若考试范围没有限定，则出身寒门和偏远地区的读书人肯定无法与那些出身富裕、处于发达地区的人竞争，长此以往就会形成恶性循环，不利于社会稳定和国家统一。
因此，朱元章才会规定了固定的格式，固定的要求，这就是八股文。
通过严格的格式规定，考官评卷时根据格式和内容可以快速的做出客观评价。
还有就是考试范围，八股考试从四书五经中出题，范围窄，对于寒门士子而言，这些书普及率较高，容易得到，使得参加科举的士子不论贫富，身处何地，都能基本处于同一起跑线上。
当然了，这样做的弊端也很大。
如果一个头脑不是很灵光的，把所有精力都放在科举，只顾埋头四书五经与八股，知识面狭窄，不仅没有治国理政的才能，甚至连基本的生活能力都没有。
这样的人，只能变成书呆子。
因此，朱元章在制定科举的时候，在最后一关的殿试，却突然放弃八股作文，改为策论。