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第一百一十八章 与潘师正论道(4 / 5)

玉,毕竟我也找不出比这更合适的词!”李泰坦然承认自身学识不足,继续说道,

“最简单的,就是五行学说以金木水火土五行为构成世界的五种物质,五行相生相克。

那我想问得就是其中的火,到底只是个事物变化过程,还是真实存在的物质!”

听到李泰的话,潘师正不由瞪大了眼睛,虽然五行学说在汉朝后,基本上没什么人再提。

毕竟五胡乱华断了相当多的传承,但并不是五行学没了,而是更进一步融入华夏民族。

别得不说,中医体系,便是借助了五行学说的理论,甚至连董仲舒弄君权神授和天人感应之类的东西时,也吸收了儒家学说。

结果李泰一开口,便是要挖道家根基。

“越王,五行学说自古有之,而且这火,我们能看得见的啊!”

潘师正觉得自己要纠正李泰心中的谬论。

毕竟若火是不存在的,潘师正感觉整个道教怕是会坍塌掉大半。

“我知道!”李泰点头道,“但五色令人目盲,五音令人耳聋,会不会正是因为我们人有眼睛,所以被这火焰的颜色所欺骗。

否则其他四种,金木水土,可称量,能感触,能以数学计算其量。

但唯有火,无法用数学计算其数目,而凡是不能用数学计算的东西,我觉得都需要对它的存在表示怀疑。

因为我的眼睛会欺骗我,我的耳朵会欺骗我,甚至我的感觉都会欺骗我。

但数学不会,不会就是不会!”

“其实数学会不会也骗了你!”潘师正听到了李泰的话,心中忍不住的吐槽。

什么道家真人,什么道家大拿,在李泰的这些挖掘道教根基,但又逻辑自洽的理论面前,潘师正感觉修道什么的好像也不是很重要了。

自己现在要做得是不是遮住耳朵,转身就走,然后宣布李泰是道敌!

但真正的求道意志,却让潘师留下来,因为他是真的想要得道。

李泰的学说虽充满各种歪门邪道,但却有着别样的魅力,让潘师正想要继续听讲。

“经过去伪存真,经过格物致知,那么到了第三点,就是三生万物!”李泰从容道:

“经过,数学的印证,经过了探查事物的本质,那我们自然就不能再孤立的看着事物。

因为事物是不断发展的,一生二,二生三,三三生万物。

当我们不以发展的眼观看事物,而是以静止的目光看事物时,那不断发展的大道,必然会离我们越来越远,不会停下来等人!”

“不仅是老子,就算庄子,也曾言‘吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也!’”潘师正感叹道,“这并不是劝说世人不

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