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第一百五十二章 林公问仙(2 / 3)

其中,着重介绍一下游神之俗。

去繁化简而言,游神一般由“主神”和“神将”构成。

主神,多是神话传说中的人物;

神将,则多是历史名人,或者类似林公这类民间英雄,一些地方甚至连猫狗,也会在机缘巧合下,得到供奉,成为灵狗灵猫。

神将大多没有祠堂供奉香火。

一般由大户人家出资供奉,或多户人家乃至一个村子,联合起来供奉。

因此神将多随村落兴衰更替。

香火断绝者,比比皆是。

偶尔也会冒出新的神将,诸如林公。

这也是他还能以鬼仙身份现身的根本原因之一。

在祠外社戏走到尾声之时,林公也基本将半岭山一带习俗介绍个七七八八。

瞧着扶鸾老道颇为和善模样,他鼓起胆气:

“主神爷,草民幸得乡民香火,成了鬼仙之后,一直不曾瞧见主神爷下凡,更不见其他神兵神将出没,敢问这是什么原因?”

扶鸾老道闻言满心茫然,更生惊愕。

一直不曾瞧见主神爷下凡……这么说,贫道乃是这半岭山十余年间第一位主神爷?

难不成贫道猜测是对的?

主神爷,乃是官位,而非私名?

恐怕是的,也只有这个解释,才能说得通他为何能够飨食香火。

想到这个可能,扶鸾老道愈发心潮澎湃。

如果主神爷是官位,能够委任主神爷的祖师爷,又是何等仙籍?

这岂不是说,从此以后,扶鸾观将一人得道鸡犬升天?

未来仙籍名册之上,也将拥有玄云、望生的一席之地?

不过,话又说回来,既然是官位,那为何迟迟无人就职呢?

联想人间朝廷,激动不已的扶鸾老道,隐隐有了几个猜测。

要么,天庭式微,无力派仙管辖;

要么,天庭无人可用。

联想到祖师爷命他“若遇疾病或邪祟,颂吾名号”的吩咐,扶鸾老道心中隐隐有了结果。

若问原因,恐怕两者皆有,更多的是无人可用。

一介乡民供奉的主神爷,都得需要祛疫之能,真不敢想象,上面神仙,又需要何等神通!!!

“林公以为原因何在?”

心中思忖时,扶鸾老道随口反问道。

老马识途,人老识理。

面对林公问询,他虽然不知,也不敢随意回答,却毫不胆怯。

谁规定有问必须得答?

玄云问他稀奇古怪问题多着去了。

他要是都能回答上来,估计早就做祖成仙去了。

但这依旧

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