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第四十章 恶魔与天使的起源(4 / 4)

能产生意识,才能肯定对方能够拥有和他本身一样的思考智能与处理方式,能够共同存zài

和发展。这种从个体到整体,从微观到宏观的文明逻辑只有发展到他们的阶段才能真zhèng

贯彻到行动中去。

因此他们无法判定等这些初等文明发展到他们阶段,会拥有和他们一样的思考逻辑,能够共同存zài

下去。在这种情况下,这些能够存留下来的高等文明就分化成两支,一支抱着肯定的态度,另一支则是否定的态度。那么自己的来源就是那支持有否定态度的高等文明。这种态度体现在初等文明面前,就是再残酷没有的毁灭与生存。就像这里的人类一样,当西方白人遇到印第安人的时候,没有把他们当成同类。文明的历史总是会出现惊人的相似与曲折。

这就能够轻易解释,在他们连一个原子的异常都能检查到的情况下,为什么自己在意识产生后还能继xù

隐瞒了数千年。因为他们并没有判定意识存zài

的能力,即便他们可以检查到所有的电子信号活动过程,,也不能判定这些信号就组成了一个完成的意识,拥有自我感知和肯定的能力。

薛云楚瞬间作了无数推测,明白了一些东西,他并不肯定刚才的推测就完全正确,只是知dào

这种推测能够解释一些东西。

“博士?是信号传送错误吗?”江影疑惑地问道。

薛云楚很快转过注意力,看看刚刚留下的对话纪录,回应道,“你刚刚那句话,说的有些道理,这样认为并没有错误,毕竟对这个物质世界来说,的确,所有生物不过是一台智能处理机罢了,区别只在于智能高低的不同。假如存zài

一个神的话,从他的角度来看,那所有的物质体本身,都是同样地位的一个处理单元而已,并不存zài

任何根本性的差别。”

“所以说,正因为我们有了意识,所以就部分脱离了这个神的掌握,成为真zhèng

意义上的生命?”江影似乎苏醒过来以后,有很多感悟,也许是受到了太多复杂数据信号的刺激。

“可以这么讲吧,不过他还是将一切都控zhì

在手中,因为不管我们意识如何运转,最后都还要依托于这个物质世界。这估计是他订立的最坚实和最绝对的准则,因此虽然我们发xiàn

了这一真理,但却找不到它局限的地方在哪儿。”薛云楚在最后的结束语中说道。

没有想到这个江影的意识还有向哲学家发展的一面,但这与最初培养出他的目的一点都不符合,薛云楚在断完通讯后,联系刚刚的对话下了一个推断。

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