喇嘛是藏语，它和中原所称的“和尚”是一样的意思。在关外并不是每个出家人都能称为喇嘛，只有辈份极高的的出家人才能被称为喇嘛。
身着黄袍的是辈份较低的沙弥，一般都在四十岁以下。身着红袍的才是喇嘛，一般都在五十岁以上，但关外有些寺院的沙弥也着红袍。
喇嘛之上才是活佛，活佛之上便是班.禅！班禅虽比活佛高上一级，权力却没有活佛大。
班.禅主修，活佛主政、教！
出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘。出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。
不过在中原武林，早已习惯将关外的和尚都被统称为喇嘛。
凌小星并未见过喇嘛，他当然不清楚这些打扮奇怪的人是什么人，他只看到穿红色袍子的有三人，穿黄色袍子的有四人。
此时在场中相对的是破军与一个身着黄色袍子的沙弥。这沙弥手中的武器也是颇怪，是一个波浪形状、长两尺多的青色短杆。
青杆前端有一长约三寸的利刃，随着他快速的挥动，在月光下留下道道白色的虚影。黄袍沙弥将青杆不时地刺、点、撩，有时还当棒横扫。
凌小星看了十来招，能看出其一两处有破绽之处，他本想“指点”破军，看出破军似极为轻松，也就做罢。
破军经历几了次生死之战，又经过枭夜“指点”，比以前强了不少，反正这也是“小打小闹”，还轮不到凌小星多事。
那人见久战不下，脸上稍显有些焦急，攻势更猛。
破军表情依旧冰冷，也不急于进攻。正面相斗，本就非其所长，所以在无一击必胜之前，剑势只随这沙弥来势或快或慢。
凌小星看得眼花瞭乱，心想如果自己有破军这样的武功，早就能胜了这个“鸡冠”头，哪还会打这么久。
枭夜似早已看得无聊，见凌小星起来，便走到他身旁。凌小星从房中搬出来两张小凳子，自己坐了下来。
另张凳子想必是给枭夜坐，但枭夜却又哪会似他一般。
“这‘鸡冠头’太差。”凌小星小声道。
他声音虽小，却被那边三个红袍喇嘛听在耳中，不由都朝凌小星看来，眼中闪过一丝异色。
枭夜听他称那沙弥作“鸡冠头”，也笑了笑，轻声道：“那你不是说破军也很差？”
凌小星并未注意那喇嘛眼神，只是看着场中二人，淡淡道：“破军现在只守不攻，如果他强攻几次或者拿出他杀猪剖鸡的招式出来，一下就打赢了，哪会浪费我睡觉的时间？”
枭夜以为凌小星嘴里“杀猪剖鸡”的招式就是破军在黑木崖用的那招。
当日，枭夜见过破军使过那招，也曾听自己师傅说