“元丰五年”是宋神宗年号，大约四五年之后，才是“元祐二年”。
所以，妙玉那只颁瓟斝，的确是王恺所拥有的珍品盛器，但却是一件“仿品”。
而他眼前的这一只，则是“石崇雅赏”的正品。这故事大致是王恺与石崇斗富，见到石崇家中这样一只精彩的葫芦器，回去也命人仿制了一只。元丰五年，苏轼曾在宫中见到过这只原属王恺的“颁瓟斝”，并为之惊艳，因此才会特为留字为念。
可是待到元祐二年，苏轼又在宫中见到了这只颁瓟斝“正品”，才有感而发，觉得“没有比较就没有伤害”，待他两只颁瓟斝都见过之后，才深刻地认识到，原来王恺想与石崇斗富，根本就斗不起来，“仿品”与“正品”差得太远，所以苏轼才说王恺”实无可与之争”。
石咏对于石崇这个“本家”的种种传说相当熟悉，知道他是个西晋时候的大土豪。王恺则是西晋晋武帝的舅父。石崇与王恺这两人斗富时，王宅饭后用糖水洗锅，石宅便用蜡烛当柴烧；王恺命人做了四十里的紫丝布步障，石崇便跟着做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒香料填满墙壁，让自家的墙都时时散发温暖芬芳的气味……总之，石崇这家伙是怎么炫富怎么来，然而他就这么炫啊炫啊，终于把自己给“炫”死了。
没想到，石咏还从未见过“仿品”，今天已经在梁九功这儿见到了这颁瓟斝的“正品”。
梁九功见他满脸震撼，微微点头，似乎对他的“识货”非常满意，劈手又将那只小小的颁瓟斝夺了回来，小心翼翼地盛回木匣，却又舍不得，只管捧着木匣，反反复复地看着。
这个曾经离权势最近、人人巴结的老人，此刻处境凄凉，却因爱葫芦成痴，好歹能得一两分安慰。
终于，梁九功“啪”的一声，扣上了匣子，说：“我还有什么不明白的呢？”
“他们命你送来这东西，不就是要我在这儿好好地住着，不乱说话，就能活得很好么？”
石咏心想，这可能确实有几分道理。葫芦，与“糊涂”发音相近，也有俗语说“锯了嘴的葫芦”，就有守口如瓶、一言不发的意思。旁人授命贾府，辗转送了这么一只东西进来，一来是投其所好，二来也却有暗示与警告的意思。
“你把这东西带走吧！”梁九功随意对石咏挥了挥手，“我已经用不着这些东西了。”
这话说完，他已经又抄起摆在桌面上的一只葫芦，用炭笔上面随意画着，打着线稿。
石咏没说话，当初贾琏拜托他的，就是将这件东西交到梁九功手里，然后他就没事儿了，贾家也就没事儿了。
可没想到，他就这么停留了一会儿，观赏一回“颁瓟斝”，梁九功就改了主意，这东西他也不要了。